تفاوت نگاه اولیاء الله با ماها. بیچاره چه ماشین خوبی داره! (سه نسخه از نهج البلاغه)

یه کم با نهج البلاغه انس بگیریم
 

چگونه به دوران قبل از کرونا برگردیم؟

نسخه بهداشتی مادی برای دوری از کرونا رو همه می دونند

اما نسخه معنوی حضرت امیر برای اینکه همه چیز مثل قبل بشه چیه؟ 

 

 

 

چگونه رزق بدون رنج به دست بیاریم. قسمت بدون رنجش رو روشن تر کردم. 

 

 

و اما نسخه سوم 

اصلا نگاه اولیاء الله به دنیا چطوریه؟ 

گفتن ماها: اوه اوه عجب ماشینی داره. 
گفتن اولیاء الله: بیچاره عجب ماشین خوبی داره. 
شرح حکمت 432 نهج البلاغه (#سخنران استاد قاسمیان) 

ترجمه آیتی حکمت 432:
و فرمود (ع): دوستان خدا کسانى اند که به باطن دنیا نگریستند، در حالى که، دیگران به ظاهر آن مى نگرند. آنان به کار آخرت پرداختند، در حالى که، دیگران به کار دنیا پردازند.
از دنیاى خود دور کردند، آنچه را که مى ترسیدند، سبب هلاکتشان شود و ترک کردند، آنچه را که مى دانند که سرانجام ترکشان خواهد کرد. بهره مند شدن فراوان دیگران را از دنیا، بى مقدار شمردند و به دست آوردنش را با از دست دادن آن یکى دانستند. با آنچه مردم دیگر دوست هستند، دشمن اند و با آنچه مردم دیگر دشمن اند، دوست هستند.
قرآن به آنان دانسته شد و خود داناى آن هستند. کتاب خدا به ایشان بر پاست و آنان به کتاب خدا بر پایند.بیش از آنکه بدان امید بسته اند، نمى بینند و از چیزى، جز آنچه باید از آن بترسند، نمى ترسند.

 

 

دریافت
مدت زمان: 4 دقیقه 51 ثانیه

 

چرا زوج های خوب از هم طلاق می گیرند؟ (چهارگام حل دعوا)

چرا زوج‌های خوب از هم طلاق می‌گیرند؟(چهار گام حل دعوا)
به عروس خانم نگاه می‌کنی مذهبی و باحجاب، به مرد نگاه می‌کنی او هم مومن و مذهبی. اما با هم دعوایشان است. و تو هر چه فکر می‌کنی چطور مذهبی که باعث وحدت است تولید اختلاف کرده، نمی‌فهمی. حالا این‌ها به کنار، چطور منجر به جدایی شده است؟
علت این است که این زن و شوهر در ظاهر شریعت مثل همند: یعنی هر دو نماز می‌خوانند، هر دو سعی می‌کنند مومن باشند و .... اما در باطن شریعت با هم فرق دارند. یعنی یکی در مراتب بالاتر معرفتی هست و دیگری پایین‌تر. و این گونه می‌شود که اختلاف پیش می‌آید. و هیچ کدام نمی‌فهمند چرا با هم اختلاف دارند. آنکه در مرحله‌ی بالاتری از معرفت هست، باید دست همسر را بگیرد و آهسته آهسته او را بالا بیاورد. البته گاهی هم نمی‌شود که نمی‌شود. و باید بگذاریم او در همان جایی هست که باشد و مُهر بر لب باشد و ما تمرین مقام صبر و ... بکنیم.
مثلا یکی در مرحله‌ی زهد هست و نان و پنیر با نان و کباب برایش فرقی نمی‌کند و این را هر چقدر برای یک آدم که در این مرحله نیست توضیح دهی نمی‌فهمد. و این را می‌گذارد پای خسیس بودن.
 یکی در مقام توکل است و از آینده هیچ ترسی ندارد. دیگری می‌خواهد ترس از آینده را با بیمه و پس‌انداز کردن و .... برطرف کند. هر چقدر مقام توکل را توضیح دهیم، می‌گذارند پای تنبلی و عدم دوراندیشی و ....
یکی در مقام احسان است، یکی در مقام عدالت. هر چه او احسان می‌کند و گذشت دارد، می‌گذارند پای ضعیف بودن و بی‌تفاوتی به زندگی و عدم حمایت از او و ...
و البته درجات بالاتر معرفتی هم داریم:
رسیدن به درجات زیر سخت است اما ممکن است کسی به این درجه برسد و مردم او را دیوانه بدانند. در حالی که او عاقل‌ترین مردم است.
...أَمَّا النَّهَارَ فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ بَرَرَةٌ أَتْقِیَاءُ قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ فَهُمْ أَمْثَالُ الْقِدَاحِ یَنْظُرُ إِلَیْهِمُ النَّاظِرُ فَیَحْسَبُهُمْ مَرْضَى وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَضٍ أَوْ یَقُولُ قَدْ خُولِطُوا فَقَدْ خَالَطَ الْقَوْمَ أَمْرٌ عَظِیمٌ...در روز حلیم و دانشمند و نیکوکار و با تقوایند و ترس آن‌ها گوشت آن‌ها را ریخته مانند باریکی تیرها که تراشیده می‌شود و کسى که آن‌ها را بیند گمان برد بیمارند و آنها بیمارى ندارند یا گویند دیوانه‏اند (در صورتی که دیوانه نیستند) بلکه امری بزرگ آنان را آشفته کرده است. (خطبه متقین نهج‌البلاغه)
سینه محل اسرار است یعنی هر درجه‌ی معرفتی را برای هر کسی نباید باز کرد. باید زمینه‌اش باشد، ظرفیتش باشد، آهسته آهسته انجام شود و علم با عبادت تبدیل به ملکه شود. 
وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقینُ‏ (حجر99) و پروردگارت را پرستش کن تا اینکه یقین تو فرا رسد. (حجر99)
این گونه می‌شود که زن و شوهر که در ظاهر شریعت شبیه هم هستند ممکن است دچار اختلاف شوند و حتی جدایی شاید.
یکی هی قناعت می‌کند دیگری هی غر می‌زند چرا کم است. یکی هی احسان دارد دیگری هی غر می‌زند چرا با عدالت برخورد نمی‌کنی و .... 
بعضی وقت‌ها تو هرچقدر برای دوست یا همسر یا ... یک مطلب معرفتی را توضیح می‌دهی او نمی‌فهمد و تو با خود فکر می‌کنی چرا چنین چیز واضحی را نمی‌فهمد؟ چون درجات شما متفاوت است. و چون جنس علم از جنس نور است. در قسمتی از حدیث عنوان بصری آمده است: امام جعفر(ع) فرمود: علم به تعلم نیست بلکه نورى است که از طرف خداوند تبارک و تعالی بر دل‌ها مى‏تابد....
حدیث زیر درجات ایمان را به هفت قسمت تقسیم کرده بعضی احادیث دیگر، بیشتر یا کمتر هم تقسیم کرده‌اند و بعضی عرفا تا صد منزل و بیشتر هم تقسیم کرده‌اند. 
عماد بن ابى الاحوص گوید: حضرت صادق علیه السّلام فرمود: خداوند متعال ایمان را بر هفت سهم قرار داده و آنها عبارتند از نیکى، صدق، یقین، رضا، وفاء، علم، و حلم، بعد از این، آن‌ها را بین مردم تقسیم کرد، و هر کس این هفت سهم را داشته باشد کامل مى‏باشد.
بعضى از آن هفت سهم یک سهم دارند و گروهى دو سهم و بعضى هم سه سهم و یا بیشتر، بعد از آن فرمود: بر کسى که یک سهم دارد دو سهم را بر او تحمیل نکنید، و یا آن کس که دو سهم دارد سه سهم بر او تحمیل نمى‏شود زیرا آن‌ها نمى‏توانند تحمل کنند و همین طور است تا هفت سهم‏.
(ایمان و کفر-ترجمه الإیمان و الکفر بحار الانوار ج‏1ص: 443)
این جهاد توست که باید همسری را که در سطح پایین‌تری است، بسازی و اگر نشد مقام صبر را تمرین کنی. ممکن است همسرت مثل همسر حضرت لوط باشد یا ابراهیم(ع) یا پیامبر(ص) یا ممکن است همسرت فرعون باشد و تو باید آسیه(س) شوی یا ایوب(ع).
در ازدواج بالاخره نقص‌های تو و همسرت رو می‌شود. همه‌ی ازدواج‌ها همین طور است. میدان جدید و وسیع ازدواج، نقص‌های عجیبی از تو رو می‌کند که باید حالا خودت را بسازی. تمرین حلم، تمرین کریم بودن و ....
اما گاهی می‌شود که زن و شوهر در باطن شریعت هم تا حدودی شبیه هم هستند اما خانواده‌هایشان نیستند.
ناگهان یک دعوای کوچک زن و شوهری مسخره ممکن است منجر به طلاق شود چگونه؟

 

دستورالعمل خودسازی علامه حسن زاده آملی

ابتدا با هم کمی از آیات زیر لذت ببریم بعد برویم ببینیم علامه حسن زاده چه توصیه ای کردند^_^ 

جایی که اسم انسان کنار حیوان به کار برده شده است در خوردنی هاست:
وَفَاکِهَةً وَأَبًّا
 و میوه و چراگاه،
سوره عبس آیه 31
مَّتَاعًا لَّکُمْ وَلِأَنْعَامِکُمْ
 برای برخورداری شما و چهارپایانتان
سوره عبس آیه 32

جایی که اسم انسان کنار فرشته به کار برده شده است در علم الهی و توحید:
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
 خدایی که همواره به عدل و قسط قیام دارد، گواهی داده که معبودی جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش (نیز به یگانگی او گواهی داده اند) جز او که مقتدر حکیم است، معبودی نیست
سوره آل عمران آیه 18

پس میزان غذا در حیوانیت، و علم الهی کسب کردن در روحانیت انسان تاثیر داره. 

در بهشت، بهشتیان در دو نوبت غذا می خورند پس دو نوبت غذا خوردن و کم خوری در روحانیت و بهشتی شدن تاثیر داره. 
اینکه انسان گوش خودش را در اختیار آهنگ و سریال لغو و سخنان بیهوده و بیهوده گو بگذاره در بهشتی بودن تاثیر داره، گوش خود را در اختیار سخنان حکیمانه و اسماء الله بگذار. و سلام از اسماء الله. 

لَّا یَسْمَعُونَ فِیهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیهَا بُکْرَةً وَعَشِیًّا
 در آنجا سخن بیهوده ای نمی شنوند، (و گفتارشان) جز سلام (نیست) و در آنجا هر صبحگاه و شامگاه، روزی آنان آماده است
سوره مریم آیه 62

شخصی به امام صادق علیه السلام از درد معده اش شکایت کرد. حضرت به او فرمودند: دو نوبت غذا بخور، صبح وغروب، و بین آن دو غذا نخور که موجب فساد بدن میشود. آنگاه این آیه را رزقهم فیها بکرة وعشیّا تلاوت کردند.( 112) (تفسیر نورالثقلین محاسن برقی )

من هیچکدوم از شما رو مثل یاران پیامبر ص نمی بینم!

علی (ع) : من هیچکدوم از شما رو مثل یاران پیامبر (ص) نمی بینم! اونا این جوری بودن که.... شرح اواخر خطبه ی زیبای 97 نهج البلاغه (سخنران استاد قاسمیان) 

وقتی نامزدت زنگ می زنه دلت تالاپی می افته کف پات به این حالت می گن وجلت قلوبهم.

والذین معه این جوری بودن:

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ.... 
 محمّد رسول خداست و کسانی که با او هستند، بر کفّار، سخت و در میان خودشان مهربانند. آنان را پیوسته در رکوع و سجود میبینی، که فضل و رضوان را از خدا میجویند، نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمایان است.... 
سوره الفتح آیه 29

 

 

دریافت
مدت زمان: 6 دقیقه 8 ثانیه

ماجرای کتک خوردن یک فقیه برجسته از همسرش

ممکنه فکر کنیم همیشه علماء که به درجات عالی رسیدند به خاطر همسران خوب  بوده. 
اما شاگرد آیت الله قاضی هاشم حداد مادرزنش ناسزا بهش می گفته و به خاطر فقر سرزنش می شده. 
و کاشف الغطاء هم که این جور.
و.... 
 
میدان جهاد تو هم متفاوت است پدر و مادرت یا همسرت یا فرزند یا خانواده همسر تو ممکن است بدی هایی داشته باشند و آن ها و اینجا محل جهاد با نفس تو را شکل می دهند

 در انتخاب دقت کن اما خدا خودش می داند چه همسری به تو بدهد که نقص هایت بروز کند و تو در برطرف کردن آن ها بکوشی. 

 

کاشف الغطاء می گفت: اگر تمام کتابهای فقه را با آب بشویند من می توانم همه ابواب آن را از طهارت تا دیات از حفظ بنویسم. در عظمت و بزرگواری او همین قدر بس که آیة الله العظمی سید مهدی بحر العلوم او را به عنوان مرجع عام شیعه معرفی می کرد و حتی امر فرمود به اهل بیت خود که از شیخ جعفر تقلید نماید. وی مؤلف کتاب کشف الغطاء در فقه استدلالی است و به خاطر تالیف این کتاب به کاشف الغطاء ملقب شد.

اهل علم و اصحاب سرّش فهمیدند که همسرش در خانه بداخلاقی می‌کند ولی خیلی هم خبر از داستان نداشتند. اینقدر در مقام جست‏‌وجو برآمدند تا به این نتیجه رسیدند که این مرد بزرگ الهی، این فقیه عالیقدر گاهی که به داخل خانه می‌رود، همسرش حسابی او را کتک می‌زند.

یک روز چهار پنج نفر جمع شدند و خدمتش آمدند و گفتند: آقا ما داستانی شنیده‌‏ایم از خودتان باید بپرسیم. آیا همسر شما گاهی شما را می‌زند؟! فرمود: بله، عرب است، قدرتمند هم هست، قوی‌البنیه هم هست، گاهی که عصبانی می‌شود، حسابی مرا می‌زند. من هم زورم به او نمی‌رسد. گفتند: او را طلاق بدهید.گفت: نمی‌دهم. گفتند: اجازه بدهید ما زن‏ هایمان را بفرستیم ادبش کنند. گفت: این کار را هم اجازه نمی‌دهم. گفتند: چرا؟ گفت: این زن در این خانه برای من از اعظم نعمت‏‌های خداست چون وقتی بیرون می‌آیم و در صحن امیرالمومنین می‌ایستم و تمام صحن، پشت سر من نماز می‌خوانند، مردم در برابر من تعظیم می‌کنند. گاهی در برابر این مقاماتی که خدا به من داده، یک ذرّه هوا مرا برمی‌دارد. همان وقت می‌آیم در خانه کتک می‌خورم، هوایم بیرون می‌رود! این چوب الهی است، این باید باشد.