وصیت نامه خصوصی رمز کد ملی ام

برای نمایش مطلب باید رمز عبور را وارد کنید

انواع معترض و پاسخ به شبهات معترض

پاسخ ها در حد توان من هست نه در حد واقعی پس برای یافتن جواب بهتر به عالم باتقوا مراجعه شود.

انواع معترض:

معترض سلطنت طلب: فقط ماهواره می بینه. سریال و فیلم رو هم از ماهواره می بینه اخبار داخلی اصلا گوش نمی ده. می گه همه چیز دروغه. فیلم و سریال داخلی هم نگاه نمی کنه. تمام راه های ارتباطیش با ما قطعه. اینکه یک نفر خواستار برگشت پهلوی باشه از نظر من یه مقدار خنده داره. اما وقتی به مدل زندگی اش نگاه می کنیم. می بینیم ممکنه یه نفر تا این حد کم عقل بشه.

مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ کَانَ اَلنَّاطِقُ عَنِ اَللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اَللَّهَ وَ إِنْ کَانَ اَلنَّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ .

هر کس به گوینده ای گوش سپارد در حقیقت او را پرستیده، اگر آن گوینده از خدا گوید پس خدا را پرستیده و اگر از شیطان گوید پس شیطان را پرستیده است.(تحف العقول عن آل الرسول صلی ال، ج 2، ص 456)

معترض مردم عادی: به تنها چیزی که نگاه می کنه قیمت هاست.  ماشین و دلار و ..... است هر از گاهی کلیپ های تولید شده ضد نظام در گروه خانوادگی اشون می بینه و تحلیلش می ره سمت نقد نظام و .....

معترض دکتر و مهندس بی استاد عالم: دکتر و مهندس هست خودش تحلیل می کنه. تنها تکیه گاهش عقلش هست. اما چون استاد نداره و ارتباطش با عالم با تقوا قطعه به انحراف می ره. گاهی این وری هست گاهی اون وری. انتخاب خبرگزاری نامناسب هم‌ دارند. مثلا خبرگزاری که هی فقط مثل حوادث روزنامه دنبال منفی هاست بدون ذکر مثبت ها‌.

دکتر و مهندس ایدویولوژیک: علاوه بر اینکه فقط به عقل خودش رجوع می کنه، استاد بی تقوا هم داره. مثلا آقای ز استاد دانشگاه، آقای ن که با دین، دین را می زند و ...... معمولا غربگرا هستند.

معترض با جهان بینی مادی: در مطالب قبل پنج نوع نگاه به دنیا مطرح شد. بعضی از معترضین نتیجه جهان بینی هست. مطلب ۲۹ اذر ۱۴۰۴.

و معترض انقلابی: استفاده از عقل و وحی و استاد باتقوا.
گفتگوی زیر قسمتیش گفتگوی واقعی هست و بعضی هاش خودم اضاف کردم. با کی؟ با معترض ایدویولوژیک.

چرا الکی اغتشاشات رو می اندازین گردن صهیونیسم و امریکا؟ کار خودتونه کار مردم عادیه، معلومه؟
به خاطر  مسجدهای آتش گرفته در شهرهای مختلف.
اگر سه چهارتا مسجد بود می گفتیم اتفاقی یه عده ای جاهل اتش زدند. اما تعداد زیاد مساجد در شهرهای مختلف نتیجه می دهد کار صهیون و امریکاست.
بالاخره یک انسان عادی که دین داره مثلا یهودی یا مسیحی یا غیره، غیرممکنه مسجد آتش بزنه. 
مگر اینکه بی دین یا یهودی صهیونیسم یا مسیحی آمریکایی یا اسلام داعشی باشه یا اوباش و روان گردان و‌مخدر مصرف کرده باشه.
این سه ورژن منحرف و بی دین ممکنه این کار بکنه. ان هم به صورت هماهنگ در تمام شهرها.

.... وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضࣲ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِیَعࣱ وَصَلَوَٰتࣱ وَمَسَٰجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ کَثِیرࣰاۗ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ(حج٤٠)
 ... و اگر خدا برخى از مردم را به وسیلۀ برخى دیگر دفع نمى کرد، همانا صومعه ها و کلیساها و کنیسه ها و مسجدهایى که در آنها بسیار نام خدا ذکر مى شود به شدت ویران مى شدند؛ و قطعاً خدا به کسانى که [دین] او را یارى مى دهند یارى مى رساند؛ مسلماً خدا نیرومند و تواناى شکست ناپذیر است(حج۴۰)

مساجد به کنار، آتش زدن امبولانس و درخت و مدرسه و ..... ما را یاد کی می اندازه؟ حملات صهیون به سوریه و زدن زیرساخت ها. تازه خودشون هم اعتراف به مسلح کردن افراد اغتشاشات کردند.

شما عرضه نداشتید اغتشاشات رو زود جمع کنی. اونها قدرتمندند ما ضعیف شدیم؟
مهلت دادن برای اینکه معترض صف خودش رو از اغتشاش جدا کنه امر طبیعی هست.
همان ابتدا، دستور شلیک داده نشد و شهید دادیم که عده ای برگردند. معترضی که صف خود را جدا نکرد دیگه جزیی از اونها حساب می شه.وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْۗ

یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلْیَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِیَآءَۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَآءُ بَعْضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهْدِی ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ(مایده٥١)
 اى اهل ایمان! یهود و نصارى را سرپرستان و دوستان خود مگیرید، آنان سرپرستان و دوستان یکدیگرند [و تنها به روابط میان خود وفا دارند] و هر کس از شما، یهود و نصارى را سرپرست و دوست خود گیرد از زمرۀ آنان است؛ بى تردید خدا گروه ستمکار را هدایت نمى کند(مایده۵۱)

 البته مجازات فردی که خودش امده با مجازات فردی که طبق دستور و برنامه ریزی شده امده فرق داره که تشخیص با قاضی هست. شهید فرج الله شوشتری نمونه ای از شهادت های مظلومانه بود.

ممکنه فیلم بیاد بیرون فردی بی گناه توسط نیروی انتظامی کشته شده. اول باید دید جزء پروژه کشته سازی‌ توسط اغتشاشگر نیست دوم در مدتی که دستور تیر نبوده چرا صف خودت رو جدا نکردی؟وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْۗ

 

این همه کشور تو جهان هست چرا فقط ایران با جهان مشکل داره؟  مثلا همین پاکستان هم انرژی هسته ای دارد ولی کسی باهاش کاری نداره؟
چون ما تفکر انقلاب اسلامی را صادر می کنیم تفکر استقامت و استقلال و مبارزه با طاغوت.
بعد از توحید در ایه زیر مبارزه با طاغوت اومده.
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّـٰغُوتَۖ ....(نحل٣٦)
 و همانا در هر امتى پیامبرى فرستادیم که [اعلام کند که] خدا را بپرستید و از [پرستش] طاغوت بپرهیزید (نحل۳۶)

خب نکن. نگو می خوام جهان رو درست کنم؟
من نمی گم. این تفکر قرانی هست.
 و کار حضرت مهدی عج است. ما در حد توان پیروی می کنیم. سیطره اسلام بر جهان.
هُوَ ٱلَّذِیٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِینِ ٱلْحَقِّ لِیُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ کُلِّهِۦ وَلَوْ کَرِهَ ٱلْمُشْرِکُونَ(توبه۳۳)
 اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همۀ ادیان پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند(توبه۳۳)
 
شما توی کار خودتون موندین؟ می خواین برین جهان رو درست کنید. این مداح ها و اینا رو می خواین بذارین مسول کشورها و تورم چهل پنجاه درصدی رو توی کشورهای دیگه برپا کنید؟ مسخره کردی ما رو؟
نه می خوایم مکتب سلیمانی که یک منطقه را از داعشی که تا خیلی جاها نفوذ کرده بود از بین بردیم برپا کنیم. تفکر جبهه، تفکر هیهات منا الذله که در جنگ دوازده روزه سردارها رو زدند و چند کشور به مقابله امدند اما نتوانستند پیروز شوند. اعلام اتش بس از طرف ان ها یعنی شکست ان ها.
ما کشورهای دیگه رو نمی خوایم اداره کنیم.
تفکر انقلابی می اد علیه تفکرات دیگه و بعد خودشون خودشون رو اداره می کنن. ازادانه بدون طاغوت، به شیوه خودشون اما با تفکرات اسلامی.
تفکرات انقلابی یعنی مدیریت جهادی تهرانی مقدم و کاظمی آشتیانی و دانشمندان هسته ای و ....
الان طاغوت مانع رسیدن حقایق و معارف هست و مردم ازاد نیستند.

سیاست های کلی نظام اشتباهه برای همین با تغییر رییس جمهور اتفاقی نمی افته؟
تفکر اقتصاد مقاومتی یک تفکر قرانیه مراجعه کن به این مطلب ببین این تفکر یک تفکر قرانیه!
عنوان مطلب: از راه های مبارزه با گرانی عمل به ایه ضد کنز
https://hobkadeh.blog.ir/archive/1401/10/

سازش با قدرت های مستکبر برای رفع تحریم اشتباهه خنثی سازی تحریم درسته که با اقتصاد مقاومتی درست می شه. رفع موقت تحریم نه. رفع دایم با اقتصاد مقاومتی. رفع موقت تحریم می شه عربستان با ظاهر خوب و باطن خراب. هرچه امریکا گفت باید چشم بگوید و اگر اختلافی پیش امد سرنوشتش می شود مثل لیبی.

چرا ما مثلا ژاپن و امثالهم نشیم؟ 

سیاست ساکوکو Sakoku (کشور بسته) که از حوالی سال ۱۶۳۳ تا ۱۸۵۳ به مدت ۲۲۰ سال در ژاپن اجرا شد و نقش بسیار مهمی در پیشرفت های بعدی ژاپن ایفا کرد. این بازه تاریخی و سالهای بعد از آن، دقیقا همان قسمت حذف شده از تاریخ به روایت آمریکا و رسانه ها و روشنفکران وابسته به آنهاست. در سیاست ساکوکو، بیش از دو قرن، ژاپن درهای کشور خود را به روی تاجران و کالاهای خارجی بست؛ تقریبا هیچ خارجی اجازه ورود به ژاپن نداشت؛ واردات به شدت محدود شد و همچنین خروج ژاپنی ها از کشور نیز بسیار محدود شد. ژاپن در همین سالها توانست با توجه به اینکه چندان برای اروپایی ها و آمریکایی ها جذاب نبود و البته به دلیل موقعیت خوب جغرافیایی اش، از شر اروپایی ها، استعمار، بردگی و دخالت همه جانبه مثل بسیاری دیگر از کشورهای دنیا در امان بماند.

سیاست کشور بسته ژاپن با حمله آمریکا به بنادر ژاپن به پایان رسید! متیو پری، ناخدای کشتی های جنگی آمریکایی در سال ۱۸۵۳ به دستور و با نامه شخص رئیس جمهوری آمریکا با چهار کشتی سیاه آمریکایی به سواحل توکیو رسید و ژاپنی ها را تهدید به حمله نظامی کرد و آنها هم کوتاه آمدند تا از حمله به کشورشان جلوگیری کنند.

این بازه تاریخی از سیاه ترین دوره های تاریخ سیصد ساله ژاپن است؛ تاریخی که پر از قراردادهای ننگین و یک طرفه تجاری است. عصری که ژاپنی ها به آن عصر قراردادهای نابرابر می گویند؛ پیمان تجاری ننگین کاناگاوا در همین سالها امضا شد؛ در همین سالها قراردادهای مشابهی با روسیه و و انگلستان و فرانسه امضا شد و شاید برایتان جالب باشد که بدانید در همین دوره حدودا ده ساله، آمریکایی ها حق کاپیتولاسیون شهروندان آمریکایی را هم به ژاپنی ها تحمیل کردند! (همین زورگویی ها در زمان پهلوی دوم که نماد وابستگی ایران به قدرت های غربی است، بر سر ما هم آمد) در این دوره کوتاه در یک کلام اروپایی ها و آمریکایی ها بسیار تلاش کردند تا تمام پیشرفت های دویست ساله عصر درهای بسته را از بین ببرند؛ بنادر تجاری ژاپن را به روی کشتی های غربی باز کنند؛ حق محاکمه شهروندان غربی را از دادگاه های ژاپنی بگیرند؛ تعرفه های بسیار پایینی برای کالاهای وارداتی ژاپن وضع کنند و در یک کلام تلاش کردند تا ژاپن را هم به خاک سیاه بنشانند.

با ظهور امپراتور میجی و برخی جنگ های داخلی در ژاپن، دوره حکومت ادو به پایان رسید و عصر اصلاحات میجی آغاز شد؛ حکومتی که با شعار «بیگانگان را بیرون اندازید» به قدرت رسید و تا سالهای بعد با در پیش گرفتن سیاست استقلال اقتصادی و مخالفت با وابستگی به اروپایی ها و آمریکا باعث ادامه یافتن پر سرعت رشد اقتصادی ژاپن شد. عصر میجی که در اساس با اندیشه های ضد استعماری مردم ژاپن شروع شد، توانست به موقع جلوی خسارت های دیگری که از سوی استعمارگران در انتظار ژاپن بود جلوگیری کند.

ژاپن پس از جنگ جهانی اول به عنوان یکی از پنج قدرت اصلی دنیا به کنفرانس صلح ورسای رفت؛ همین کشور که در همه این سالها در حال پیشرفت بود، بعد از جنگ جهانی اول هم در حد فاصل سالهای ۱۹۳۷ تا ۱۹۴۵ از لحاظ نظامی بسیار پیشرفت کرد. کشوری که در آن زمان مستقیما با آمریکا درگیر بود و از قدرت های اصلی جنگ محسوب میشد، با حمله نظامی غیرانسانی و کشتارجمعی آمریکا و حمله اتمی به ناگاه وارد مرحله جدیدی شد. ژاپنی ها نتوانستند استقلال و مقاومت خود را حفظ کنند و مرتکب اشتباه شدند. مسیر پیشرفت اقتصادی و نظامی ژاپن که در تا آن زمان بدون شک جزو پنج قدرت اصلی نظامی و اقتصادی بود و با سرعتی قابل توجه به رشد خود ادامه می داد، به شدت کند شد؛ توانایی نظامی ژاپن توسط آمریکایی ها کاملا نابود شد تا عملا کشور مستقل ژاپن در عرصه سیاسی و نظامی به معنایی که پیش از جنگ جهانی دوم وجود داشت، از بین برود. پیشرفت اقتصادی ژاپن کاملا ذیل آمریکا تعریف شد و ارتش مستقل و بسیار قدرتمند آن از بین رفت.

منبع:

https://nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=14723

#############

تفاوت اغتشاش و اعتراض

نقش جهان بینی در اغتشاش:

یک اتفاق ونزویلا افتاده و رییس جمهورش توسط امریکا ربوده شده. بیایم و تحلیل ها رو ببینیم:

نگاه اول:
دیدین مقابله با قدرتهای جهانی بد هست.
مثل ونزویلا نباشیم.
بیایم عبرت بگیریم مثل ونزویلا شاخ بازی در نیاریم.

یعنی داره می گه حسینی نباشیم. 
خود ایه گویای مطلب هست 
اول عبودیت خدا دوم
اجتنبوالطاغوت.
ما گیر ندادیم به مبارزه با طاغوت از اول روش اسلام این جوری بوده.
سوره نحل
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّـٰغُوتَۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ ٱلضَّلَٰلَةُۚ فَسِیرُواْ فِی ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُکَذِّبِینَ(٣٦)
 و همانا در هر امتى پیامبرى فرستادیم که [اعلام کند که] خدا را بپرستید و از [پرستش] طاغوت بپرهیزید پس خدا گروهى از آنان را [که لیاقت نشان دادند] هدایت کرد و گروهى [دیگر را به سبب تکبّر و عنادشان] گمراهى بر آنان مقرّر شد پس در زمین بگردید و با تأمل بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بود

نگاه دوم:
 ونزوئلا حداقل ۱۳ سال درگیرِ مشکلات شدید اقتصادی بود؛ همین معضل کاری کرد که کمتر از ۱۲ ساعت هم در مقابل حمله آمریکا نتواسنت مقاومت کند و مادورو با کمترین مقاومت تسلیم و بازداشت شد؛ با اینکه ونزوئلا در برخی «مصادیق» سلاح های پیشرفته‌تری نسبت به ایران داشت!

🔹بشار اسد نیز تنها ۱۱ روز در مقابل حمله «تحریر الشام» دوام آورد!

🔸«اقتصادِ ضعیف» ابتدا مردم را ناراضی و پس از آن نیروهای نظامی را نسبت به دفاع، دُچارِ تردید می‌کند!

«اقتصاد»، «اقتصاد» و «اقتصاد»...

یعنی تنها عاملی که می تواند باعث پیروزی بشه اقتصاد هست؟
اقتصاد مهم هست هر سال هم در سال های اخیر اسم سال ها اقتصادی انتخاب شد.
ما هم باید تمام تلاشمان را بکنیم.
 اما اولین گزینه در دعای ندبه هم زهد (بی رغبتی) به دنیاست.

پای کارها زاهدها هستند یعنی با کم و زیاد دنیا ایمانشان کم و زیاد نمی شود.

اللّهُمَّ لَکَ الحَمدُ عَلى ماجَرى بِهِ قَضاؤُکَ فی أولِیائِکَ ، الَّذینَ استَخلَصتَهُم لِنَفسِکَ ودینِکَ ، إذِ اختَرتَ لَهُم جَزیلَ ما عِندَکَ مِنَ النَّعیمِ المُقیمِ الَّذی لا زَوالَ لَهُ ولاَ اضمِحلالَ ، بَعدَ أن شَرَطتَ عَلَیهِمُ الزُّهدَ فی دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنیَا الدَّنِیَّةِ وزِبرِجِها ، فَشَرَطوا لَکَ ذلِکَ ، وعَلِمتَ مِنهُمُ الوَفاءَ بِهِ ، فَقَبِلتَهُم وقَرَّبتَهُم وقَدَّمتَ لَهُمُ الذِّکرَ العَلِیَّ ، وَالثَّناءَ الجَلِیَّ ، وأهبَطتَ عَلَیهِم مَلائِکَتَکَ ، وکَرَّمتَهُم بِوَحیِکَ ، ورَفَدتَهُم بِعِلمِکَ . 

مصباح الزائر ـ به نقل از کتاب محمّد بن حسین بن سفیان بَزوفَرى، در دعاى ندبه، و گفته است که این ، دعاى صاحب الزمان علیه السلام است ـ : بار خدایا! سپاس ، توراست بر آنچه به قضاى تو بر اولیایت گذشت؛ همانان که آنان را براى خودت و دینت برگزیدى؛ چرا که نعمت هاى فراوانِ ماندگار و زوال ناپذیر و از بین نرفتنى را ـ که نزد توست ـ براى آنان انتخاب کردى، پس از آن که با آنان شرط کردى که از مقامات و زینت این دنیاى پست ، چشم بپوشند، و آنان هم این شرط تو را پذیرفتند، و دانستى که به این شرط ، وفا مى کنند. پس ، آنان را پذیرفتى و مقرّب درگاه خویش نمودى و نامشان را بلند داشتى و آشکارا آنان را ستوده، فرشتگانت را بر آنان فرو فرستادى، و به وحى خویش سرافرازشان نموده، از دانش خود عطایشان کردى.

سوریه چی نداشت؟ رهبر و الذین معه.
سوره فتح
مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْکُفَّارِ رُحَمَآءُ بَیْنَهُمْۖ تَرَىٰهُمْ رُکَّعࣰا سُجَّدࣰا یَبْتَغُونَ فَضْلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنࣰاۖ ۲۹ فتح

سوره ممتحنه
قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةࣱ فِیٓ إِبْرَٰهِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَـٰٓؤُاْ مِنکُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَبَدَا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ ٱلْعَدَٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ (۶ ممتحنه)

حالا نگاه اقای امیر حسین ثابتی هم ببینیم:
امیرحسین ثابتی:
غربگراها پاسخ دهند چرا ونزوئلا که نه دنبال انرژی هسته‌ای بود و نه سفارت امریکا را اشغال کرده بود مورد حمله امریکا قرار گرفت؟

ظهر شنبه در جمع معتکفین مسجد امیرالمومنین شهر پردیس حاضر شدم و به سوالات پاسخ دادم.

ابتدا گفتم که تجربه نشان داده که هرکجا موفقیتی داشته‌ایم همانجایی بوده که حرف دین را در عمل پیاده کردیم و هرجا هم به نتیجه نرسیده و دچار فقر و فساد و تبعیض و... شده ایم دقیقا به خاطر انجام ندادن حرف خدا و پیاده نکردن نسخه‌های دینی در جامعه بوده.

در ادامه با گریزی به فضای بین الملل گفتم که در دنیای امروز قانون جنگل حاکم است و اگر هم ما به هیچ کشوری کاری نداشته باشیم، ابرقدرتها با ما حسابی کار دارند و نمیشود در چنین دنیایی فقط به خودمان مشغول باشیم و نسبت به انواع توطئه هایی که علیه ایران طراحی میشود بی‌توجه باشیم.

سپس با اشاره به وضعیت ونزوئلا گفتم که بعضی افراد بی‌اطلاع یا مغرض همیشه میگویند مشکلات ایران با غرب بعد از انقلاب شروع شد و اگر جمهوری اسلامی شکل نمیگرفت یا سفارت امریکا اشغال نمیشد یا دنبال انرژی اتمی نبودیم امروز امریکا هم با ایران کاری نداشت اما همه دیدند که ونزوئلا که در آن نه روحانیت حضور دارد، نه کسی سفارت امریکا را گرفته، نه قانون حجاب وجود دارد و نه دنبال انرژی اتمی بود مورد حمله مستقیم امریکا قرار گرفت چون از دید امریکا هر کشوری که نفت و گاز و معدن و... داشته باشد باید نوکر امریکا باشد وگرنه مورد طمع و حمله قرار میگیرد چون این ذات استکبار است که خودش را رئیس و بقیه را نوکر میبیند لذا غربگرایان باید چشمشان را باز کنند و این واقعیات را بفهمند‌.

نگاه بعدی:
بعضی واقعه ونزویلا را می ذارن کنار جنگ دوازده می گن ببین این ایرانه. ایران مقابل چند قدرت جهانی در جنگ دوازده روزه پیروز شد. 
اقتصاد هم مشکل داریم باید حلش بکنیم.

اینجاست که از یک واقعه چندین نتیجه مختلف و متضاد گرفته می شه.‌چون واقعه می اد در جهان بینی فرد می نشینه و بعد نتایج مختلف صادر میشه.

حالا در سلوک اولین قدم چیه؟ تخلیه.
تخلیه بعد تحلیه بعد تجلیه.

تا تخلیه نشده باشیم و حب دنیا در دل باشه درست نمی شود بصیرت داشت.

حالا به تفاوت اغتشاش و اعتراض بپردازیم از نگاه حجت الاسلام راجی:

###########

آموزش نرنجیدن

این مطلب بیشتر جنبه مروری داره. مروری برای خودم.

 قسمت زیادیش در زوج درمانی سلوکی گفته شده.

آموزش نرنجیدن چرا مهمه؟
رنجیدن تولید کینه می کنه.
رنجیدن احساس عدم خوشبختی و عدم رضایت تولید می کنه.
رنجور دایم درگیره. خشم فروخورده و عقده به هم می زنه. هی همه باید مراقب باشن ایشون نرنجه.
رنجور نمی تونه صبور باشه. صبری که به منزله سر برای ایمانه.
خطرناک ترینش همون کینه هست. چرا؟ چون کینه روح ایمان رو از دل می بره.

وسط روایت زیر گفته شده کینه پرور، آمرزیده نمی شود. و روح ایمان از دلش خارج می شود خیلی صفت خطرناکی است.
سه صفتی که روح ایمان را از دل خارج می کند:
شرک و رنجاندن و کینه پروری

قبلا در متن ها مثلث سه خ در قلبی کردن دوست داشتن گفته شده حالا بریم سراغ نرنجیدن.

یا عَبْدَ اَلْعَظِیم!ِ
أبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُمْ:
أنْ لاَ یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِیلاً وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی اَلْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ اَلْجِدَالِ فِیمَا لاَ یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ اَلْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لاَ یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَى نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اَللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی اَلدُّنْیَا أَشَدَّ اَلْعَذَابِ وَ کَانَ فِی اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِینَ  وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلاَّ مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ یَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلاَّ نَزَعَ رُوحَ اَلْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلاَیَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلاَیَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ .
بسم الله الرحمن الرحیم
ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند.
و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان.
و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد.
جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم.
الاختصاص للشیخ المفید، ج1 ص

اولین کار اینه که بگیم که این نزغ هست کار شیطانه.
حضرت یوسف ع برای بخشیدن برادرانش که اون همه بلا سرش اوردن تقصیر را انداخت گردن شیطان.
در ذهنمون برچسب نزنیم این خنگه، اصلاح شدنی نیست و اخلاقش گنده و ..... بنداز گردن شیطان برچسب نزن. برچسب شخصیت رو نشانه می گیره. ما با گناه شخص قراره مبارزه کنیم نه با خودش. 
سوره یوسف
..وَقَدْ أَحْسَنَ بِیٓ إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِکُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّیْطَٰنُ بَیْنِی وَبَیْنَ إِخْوَتِیٓۚ....(١٠٠)
  و یقیناً به من احسان کرد که از زندان رهاییم بخشید، و شما را پس از آنکه شیطان میان من و برادرانم فتنه انداخت، از آن بیابان نزد من آورد،...

برچسب زدن یعنی ملکه شده جزء شاکله هست.
برچسب نزدن یعنی لمم یعنی از دستش در رفته.
بگو این لمم طرف هست.

شاکله ای پذیرش و ساختن و زمینه ی بروزش را فراهم نکردن.

لمم و نزغ مال خودش نیست. از دستش در رفته.

در هر حال برچسب نباید زد برچسب نوعی سرزنش هست و سرزش نتیجه می دهد  همان بلا سر خودمان بیاید.

شاکله رو هم می شه تغییر داد اما بسیار بسیار سخت است و نرم و اهسته و بسیار زمان بر هست.

درجه ولایت شیطان و ولایت الله فرق می کنه. هر چه ولایت شیطان بیشتر باشه تغییر دادن سخت تر. و هر چه ولایت الله بیشتر باشه تغییر راحت تر. الله ولی الذین آمنوا ....

والذین کفروا اولیائهم الطاغوت... (ایت الکرسی)

سوره نجم
ٱلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّکَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِۚ هُوَ أَعْلَمُ بِکُمْ إِذْ أَنشَأَکُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةࣱ فِی بُطُونِ أُمَّهَٰتِکُمْۖ فَلَا تُزَکُّوٓاْ أَنفُسَکُمْۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ(٣٢)
 کسانى که از گناهان بزرگ و زشت کارى ها جز لغزش هاى کوچک دورى مى کنند [مورد آمرزش اند] یقیناً آمرزش پروردگارت گسترده و وسیع است او به شما از هنگامى که شما را از زمین به وجود آورد و از هنگامى که در شکم مادرانتان جنین بودید، داناتر است؛ پس خودستایى نکنید او به کسى که پرهیزکارى پیشه کرده است، آگاه تر است

براى کلمه «لمم» در روایات و کتب لغت و تفسیر، معانى گوناگونى نقل شده است، از جمله:. گناهى که ناخواسته و بدون اصرار باشد.. گناهى که تصمیم برآن گرفته شده باشد، ولى عملى نشود.. گناهى که بعد از آن عذرخواهى و توبه صورت گرفته باشد.. گناهى که وعده عذاب براى آن داده نشده باشد.. گناهى که براى ارتکاب آن، حدّى تعیین نشده باشد.

پس یا نزغ شیطان هست یا لمم و ان شاءالله که شاکله ای نیست.

وقتی نزغ می اد پناه بردن به خدا:
سوره اعراف
وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ ٱلشَّیْطَٰنِ نَزْغࣱ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِیعٌ عَلِیمٌ(٢٠٠)
 و اگر [وسوسه اى از سوى] شیطان، تو را [به خشم بر مردم و ترکِ مهربانى و ملاطفت] تحریک کند، به خدا پناه جوى؛ زیرا خدا شنوا و داناست. که یک روش خوب سجده بود که بیان شد یا دعا یا ....

نگاه عاشقانه، امانتی، اسمایی: این از طرفه عشقمه (خدا) عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست.
همسر من نامه عاشقانه خداست برای من. اگر همسر یک بدی هایی ها داره، نامه عاشقانه با لحن تنده. لابد لازم بوده. لابد یک بدی هایی دارم که این مدل نامه بهم دادن برای اصلاحم.
نگاه امانتی کن به دنیا. در حدیث عنوان بصری آمده همه چیز امانته. فرزند من امانته. هی اذیت می کنه ببینن بلدی امانتداری کنی یا نه. 
حدیث عنوان بصری:
گفتم: ای شریف! فرمود:بگو: یا أباعبدالله، گفتم: یا اباعبدالله! حقیقت بندگی چیست؟ فرمود: به سه چیز است: اول اینکه بنده آنچه را خدا به او بخشیده ملک خود نداند، زیرا بندگان مالک نیستند، بلکه مال را از آن خدا می بینند، و هر کجا خدا فرمان داد مصرفش می کنند

نگاه اسمایی: همه چیز اسم خداست.
« وَبِأَسْمَائِکَ الَّتِى مَلاََتْ أَرْکَانَ کُلِّ شَىْء »

« و از تو درخواست مى کنم به اسمائت که پایه هاى همه چیز را پر کرده.
در یک گل چند اسم خداست؟ جمیل، لطیف و.....
در یک بچه چند اسم خداست؟ زود می بخشه سریع الرضا، چند دقیقه بعد انگار نه انگار دعواش کردیم غافر و .....

بگردیم در اطرافمون اسماءالهی را پیدا کنیم.

############

مانع سلوک، علت ضد نظام شدن(پنج نوع نگاه به دنیا)

سوار یک تاکسی شدم.  همه اش خدا رو شکر می کرد.
می گفت قدیم نبود و گران بود.
الان هست و گران هست. پدرم این قدر گوشت هاش روی دستش می ماند که سیاه می شد و ما باید یه لایه سیاه رنگ از روش برمی داشتیم که دوباره قابل فروش بشه و در جریان دیگر چطور با سختی قابله پیدا کرده اورده که برادرش به دنیا بیاد.

سوار یک تاکسی دیگه شدم. مدام می گفت: اقا همه چیز گرونه لاستیک، روغن موتور و .... اصلا نمی صرفه مرده شور الف و ب ج رو ببرن.

دو نفر با یک شغل یکی شاکر و دیگر شاکی. 
همین رو بین همه میشه دید.
معلم، پرستار، مهندس و .... شاکر و یا شاکی.

دغدغه حل مشکلات جامعه با راه حل نه بدون راه حل یک چیزه، از صبح تا شب هی ناله و ناامیدی تزریق کردن چیز دیگر است.

یک روایتی هست که حب الدنیا راس کل خطیىه.
این روایت رو که امام خمینی زیاد تکرار می کردند مشکل امروز جامعه ما و کل جهان است‌

عنه صلی الله علیه و آله : حُبُّ الدُّنیا رَأسُ کُلِّ خَطیئَةٍ ، ومِفتاحُ کُلِّ سَیِّئَةٍ ، وسَبَبُ إحباطِ [ حَبِط عملُهُ : بَطَل ثوابُه . وأحبَطَهُ اللّه ُ تعالى (الصحاح : ج 3 ص 1118 «حبط») . ] کُلِّ حَسَنَةٍ . [ إرشاد القلوب : ص 21 ، أعلام الدین : ص 340 عن أبی هریرة ، عدّة الداعی : ص 294 کلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 182 ح 10 . ]

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : دنیادوستى ، ریشه هر خطا، و کلید هر گناه، و سبب بى حاصل شدن هر کار نیکى است.

حب دنیا و حب خداوند در یک دل ابداً و هرگز جمع نمی شود. همچنین امام علی فرمود: کما ان الشمس و اللیل لا یجتمعان کذلک حب الله و حب الدنیا لایجتمعان (غرر الحکم و درر الکلم، ص 141) همان طورکه خورشید و ماه هرگز با هم جمع نمی شوند دوستی خدا و دنیا یک جا جمع نمی شود.

حب دنیا برابر با نداشتن نیست. ممکنه یکی کم داشته باشه حب دنیا هم داشته باشه. یکی هم زیاد داشته باشه و حب دنیا نداشته باشه و زاهد باشه.

اما اینجا می خواهیم ریشه یابی کنیم.
چطور ی به دنیا نگاه می شه که مانع سلوک است.
چطوری به دنیا نگاه می شود که یک نفر ضدنظام یا ضد دین و .... می شود.

تقریبا پنج نوع نگاه به دنیا داریم. 
هر نوع نگاهی داشته باشیم یک جور عمل می کنیم.
بعضی نگاه ها غلط نیست اما مرتبه پایین است و نگاه بالاتر هم وجود دارد.
راننده تاکسی شاکر نگاهش از نوع کدوم نگاه است که شاکر شده و شاکی چی؟

یک دقت ریز اینجا وجود دارد در قرآن حب دنیا گفته نشده. چون دنیا بد نیست. دنیا هم قبر رو نشان ما می دهد و هم باغ رو. توجه زیادی به باغ و غفلت از قبر تقصیر ماست.
دقت ریز اینه کلمه حیات قبل از دنیا در قرآن آمده حب حیات در دنیا.
پس حب دنیا در روایات اگر گفته شد، منظور حب حیات دنیاست. و ربطی به داشتن و نداشتن نداره. البته داشتن گاهی امتحان سخت تریه چون غفلت بیشتره.
در هر دوره ای یک گرفتاری داریم بچگی لعب نوجوانی لهو، جوانی زینت، بزرگتر شدیم تفاخر و تکاثر و....
سوره حدید
ٱعْلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلْحَیَوٰةُ ٱلدُّنْیَا لَعِبࣱ وَلَهْوࣱ وَزِینَةࣱ وَتَفَاخُرُۢ بَیْنَکُمْ وَتَکَاثُرࣱ فِی ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِۖ کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ ٱلْکُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرࣰّا ثُمَّ یَکُونُ حُطَٰمࣰاۖ وَفِی ٱلْأٓخِرَةِ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَغْفِرَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنࣱۚ وَمَا ٱلْحَیَوٰةُ ٱلدُّنْیَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ(٢٠)
 بدانید که زندگى دنیا [یى که دارنده اش از ایمان و عمل تهى است،] فقط بازى و سرگرمى و آرایش و فخرفروشیتان به یکدیگر، و افزون خواهى در اموال و اولاد است، [چنین دنیایى] مانند بارانى است که محصول [سبز و خوش منظره اش] کشاورزان را به شگفتى آورد، سپس پژمرده شود و آن را زرد بینى، سپس ریز ریز و خاشاک شود!! [که براى دنیاپرستان بى ایمان] در آخرت عذاب سختى است و [براى مؤمنان که دنیاى خود را در راه اطاعت حق و خدمت به خلق به کار گرفتند] از سوى خدا آمرزش و خشنودى است، و زندگى دنیا جز کالاى فریبنده نیست

 

ما پنج نوع نگاه به دنیا داریم:
نگاه یک: ترجیح حب حیات دنیا بر آخرت
نگاه دو:  دنیا ظاهر و اخرت باطن، مشغول ظاهر شدن و غفلت از اخرت
نگاه سه: دنیا مزرعه اخرت است و همت اکبر اخرت
نگاه چهار: دنیا متاع قلیل و سایه و ناچیز و تمام همت اخرت
نگاه پنج: دنیا سراب است. طی مراتب توحید فعلی صفاتی و ذاتی. 

زن، زندگی، ازادی از نگاه مومن

دانش اموزان می امدند می گفتند یک نفر اونجا پوستر شعار زن زندگی آزادی گذاشته.

منم می گفتم خودم بودم.⁦⁦:⁠-⁠)⁩

 

عکس دو

عکس سه

عکس چهار

 

 

چرا باران نمی بارد؟ اموزش دفع شبهه

قبلا هم گفته شد یکی از روش های مهم ایجاد شبهه و ناامید کردن مردم نگاه تک علتی و تک حدیثی و تک  ایه ای هست.

یعنی چی؟

به جای بیان همه علت ها، به جای بیان همه احادیث مرتبط (باب حدیث) به جای بیان کل ایات مرتبط یا ایه در کل سوره ( روح معنا) فقط و فقط یک علت، یک حدیث یا جزیی از یک حدیث یا یک ایه بدون ارتباط به قبل  و بعد یا جزیی از یک ایه بیان می شه 
و بعد شبهه ضربه خود را می زند.

مثلا همین باران. یک قطعه از صحبت یک عالم را جدا می کنند و بعد همه تقصیر را می اندازند گردن حکومت و مسول.
همه مقصریم سهم مسول بیشتره. حالا چند درصد رو نمی شه گفت. درصد تقصیر مسول بد بیشتر، مسول خوب هم نباید با مسول بد قاطی کرد.

وقتی تک حدیث دیدیم چی بگیم؟ علت تامه نیست.
یعنی یک علتش اینه اما تمام علتش این نیست.

 

امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:
هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران نمی‌بارد.
میزان الحکمه جلد ۳ صفحه ۲۸۶ .
یک نفر از همین حدیث استفاده می کنه و شروع می کنه از بالا تا پایین حکومت رو‌ زیر سوال بردن.
این حدیث علت تامه نیست.

روایت کاملش این است:

امام رضا علیه السلام: اِذا کَذِبَ الْوُلاةُ حُبِسَ الْمَطَرُ وَ اِذا جارَ السُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَةُ وَ اِذا حُبِسَتِ الزَّکاةُ ماتَتِ الْمَواشى؛حدیث
هرگاه حاکمان دروغ بگویند، باران، بند مى آید و هرگاه سلطان ستم کند، دولت، سست و بى اعتبار مى شود و هرگاه زکات داده نشود، چارپایان، بمیرند.(امالى مفید، ص ۳۱۰.)
حدیث درسته ولی اولا علت تامه نیست ثانیا حاکمان کل حکومت از بالا به پایین شامل می شود. مسولی که در حکومت هست و کارش رو درست انجام می ده که شامل این روایت نیست. مسولانی رو شامل می شه که انچه باید بکنند نمی کنند و دروغ می گویند.

دوم:روایتهای دیگری هم وجود دارد از جمله:
قال رسول الله ﷺ:
«لَمْ تَظْهَرِ الفاحِشَةُ فی قومٍ قَطُّ حتّى یُعْلِنوا بها، إِلّا مُنِعوا القَطْرَ مِنَ السَّماءِ، ولولا البهائمُ لَم یُمطَروا.»
📚 سنن ابن ماجه، کتاب الفتن، حدیث 4019
✅ روایت صحیح (صححه الألبانی)
«هرگاه کارهای زشت (فحشا) در میان قومی آشکار شود و آن را علنی کنند، باران از آسمان از آنان بازداشته می‌شود، و اگر به خاطر حیوانات نبود، هیچ بارانی بر آنان نمی‌بارید.»

پس نمی توان صرفا با یک روایت به عده ای خاص حمله کرد و آنها را مقصر دانست.
اکثرا مقصریم. مسول که مسولیتش بیشتره بیشتر مقصره.
بدها به خاطر گناهان، خوب ها به خاطر ترک امر به معروف و نهی از منکر مقصرند.
و ان ها که طبق وظیفه عمل کردند مقصر نیستند. 

 هر کس اگر خودش را مقصر بداند و تلاش کند با استغفار و توبه به خداوند متعال نزدیک شود، قطعا خداوند نعمات و برکاتش را دریغ نمی کند:

سوره هود
وَیَٰقَوْمِ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَیْهِ یُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَیْکُم مِّدْرَارࣰا وَیَزِدْکُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِکُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِینَ(٥٢)
 اى قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید، آن گاه به سوى او بازگردید، [تا] براى شما اسمان (باران) فراوان و پى در پى فرستد و نیرویى بر نیرویتان بیفزاید، و مجرمانه روى [از حق] برمگردانید.

در دنیاى رابطه‌ها تاثیر استغفار بر باران و رویش زمین و بارور شدن نسل و ثروت، طبیعى است. آنها که این رابطه‌ها را نمى‌بینند، مى‌توانند تعجب کنند!

سال کم بارش و‌پربارش نداریم. باران همیشه یک اندازه می بارد اما گاهی می اد توی شهر می باره و‌ گاهی می ره توی دریا و‌بیابان می باره. این خداوند است که همه چیز دست اوست.

هو در ایه زیر نشانه حصر است. این گناهان و ثواب های ماست که عالم رو تغییر می دهد.

ایه ای که معمولا در مسجد خوانده می شود برای امدن باران. روایتش ندیدم اما معمولا توی مسجد بعد از نماز این ایه رو می خوانند:

سوره شوری
وَهُوَ ٱلَّذِی یُنَزِّلُ ٱلْغَیْثَ مِنۢ بَعْدِ مَا قَنَطُواْ وَیَنشُرُ رَحْمَتَهُۥۚ وَهُوَ ٱلْوَلِیُّ ٱلْحَمِیدُ(٢٨)
و اوست که باران را پس از اینکه [مردم از آمدنش] نومید شدند، نازل مى کند و رحمتش را مى گستراند، و او سرپرست و یار [واقعى] و ستوده است

حالا چرا در بعضی کشورهای کافر این همه باران می اد.

اولا وسیله امتحان فقط باران نیست. مناطق خشک با باران امتحان می شوند مناطق باران خیز با سیل. مثل سونامی های مختلفی که می اد.

سوره سبأ
فَأَعْرَضُواْ فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ سَیْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَیْهِمْ جَنَّتَیْنِ ذَوَاتَیْ أُکُلٍ خَمْطࣲ وَأَثْلࣲ وَشَیْءࣲ مِّن سِدْرࣲ قَلِیلࣲ(١٦)
ولى [آنان از سپاس گزارى در برابر نعمت، و از فرمان ها او و دعوت پیامبرشان] روى گرداندند، در نتیجه سیل [ویرانگر] «عرم» را بر ضد آنان جارى کردیم [که دو باغ آباد راست و چپ منطقه را نابود کرد]، و ما آن دو باغ پر حاصلشتان را به دو باغستانى تبدیل کردیم که داراى میوه هایى تلخ و درخت شوره گز و چیزى اندک از درخت سدر بودند!!

و ثانیا برخورد خداوند با کافر و مومن یکسان نیست.

مومن تا اشتباه کنه خداوند گوشش رو‌ می پیچونه. اما کافر ممکنه خیلی بعدتر گوشش پیچانده بشه یا حساب و کتابش بیفته برای قیامت.

لباس پاک سفید که لکه می شه سریع پاکش می کنیم اما لباس مشکی یا کثیف رو‌ولش می کنیم بعدا یا اینقدر سیاهه که کلا ولش می کنیم.

و اما بلا کارکردهای مختلفی داره یک بلا برای دو‌نفر دو‌کارکرد مختلف داره:

پیامبر صلی الله علیه و آله: اِنَّ الْبَلاءَ لِلظّالِمِ اَدَبٌ وَ لِلْمُؤمِنِ اِمتحانٌ وَ لِلاَْنبیاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلاْولیاءِکَرامَةٌ ؛
بلا براى ظالم مایه ادب، براى مؤمن آزمایش و براى پیامبران مایه ترفیع درجه وبراى اولیا بزرگوارى است. [جامع الأخبار، ص 310، ح 852]

حالا مثلا بریم سراغ یک ایه دیگه. پرسش مهر امسال چی بود؟
در سال جاری موضوع پرسش مهر ۱۴۰۴ این می باشد که آیه شریفه "کُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا، إِنََهُ لَا یُحِبَُ الْمُسْرِفِینَ" چه پیام هایی دارد و چگونه می توانیم برای عملی شدن آن در زندگی فردی و اجتماعی، نقش آفرینی کنیم؟ دانش آموزان می توانند، جواب های خود را در بخش نورینو مای مدیو ارسال کنند.

درستش این بود که کل ایه گفته بشه:
سوره اعراف
یَٰبَنِیٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدࣲ وَکُلُواْ وَٱشْرَبُواْ وَلَا تُسْرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِینَ(٣١)
 اى فرزندان آدم! [هنگام هر نماز و] در هر مسجدى، آرایش و زینتِ [مادى و معنوى خود را متناسب با آن عمل و مکان] همراه خود برگیرید، و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید؛ زیرا خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد

وقتی به کل ایه نگاه می کنیم و قبلش از مسجد صحبت شده اصلا نتیجه گیری کاملا متفاوت می شود.
اسراف اصلش یعنی اب و غذایی که خوردی در جایی غیر از مسجد مصرف بشه. یعنی دنبال هدف خلقتمون نباشیم اسراف کردیم.
اگر تمام همت مایی که خلیفه الله در زمین هستیم خواب و خورشت و مادیات هست اسراف کردیم.
ما قراره با عبودیت خلیفه الله شویم. متخلق به اخلاق الهی شویم.
سوره ذاریات
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ(٥٦)
 و جن و انس را جز براى اینکه مرا بپرستند (عبودیت) نیافریدیم؛
این هدف رو هی هر روز در نماز با ایاک نعبد به خودت یاداوری کن. 
خانه ای که بیست سال زحمت کشیدی با یک زلزله با یک جرقه اتش از بین می رود. میز ریاست با یک امضا جا به جا می شود و قیافه ی زیبا با یک تب و زمین خوردن می رود سرمایه را بگذار در چیزهای باقی. چیزهای فانی را وسیله قرار بده برای چیزهای باقی. جسم برزخی ام چگونه است؟ خانه برزخی ام چی؟ تا لقای خدا چقدر جلو رفتم؟ پس رفتم یا پیش؟

کار خانه با درجه پیغمبری

خب این روزها مشغول مدرسه هستم.

سر کلاس هشتم از من درباره دوباره زنده شدن پرسیدن 

سر کلاس دهم هم همین طور.

یعنی اون قسمت مالک یوم الدین در سوره حمد و نماز خوب جا نیافتاده.

سوال تکراری بعدی در هر دو کلاس در مورد گرانی بود 

اشکال کار نگاه تک بعدی مادی و عدم توانایی تطبیق ایات رزق با وضع موجود بود.

همین نگاه در دکتر مهندسای چهل پنجاه ساله هم هست.

یک عینک زرد روی چشم هست که ماست رو شله زرد می بینه

یک جهان بینی مادی روی بصیرت هست که همه تحلیل ها مادی میشه.  و درست کردنش و ساختن شاکله واقعا سخته.

متن های صبحگاهی رو‌می ذارم اینجا:

https://moraby.blogfa.com/

صفحه زمینه سیاهه که بتونم توی آفتاب سر صف بخونم

البته ساکت نمی ایستندمگر اینکه خیلی جذاب صحبت بشه یا مسابقه ای چیزی باشه.

مثل اهو در عسل گیر کردم چطوری افراد نمازجماعت رو افزایش بدم.

فعلا به این نتیجه رسیدم تک تک مخ افراد رو بزنم از طریق مجازی.

پیشنهاد و راه حل بدین کلاس دستم نیست فقط صف صبحگاه دارم در اصل کارم‌که متوسطه دوم هست و در حد پنج دقیقه کشش صحبت هست.

این فیلم زیر سخنان رهبر است کار خانه با درجه پیغمبری.

فیلم در مورد تولد حضرت زهرا س است و الان شهادته. اما محتوا محتوای مهمی است.

دریافت
حجم: 2.01 مگابایت

فیلم زیر سخنان شهید سلیمانی
 

دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 14 ثانیه

عکس 

عکس

 

عکس

 

 

 

 

 

شهدا و جملات نابشان

عکس ها در ادامه مطلب 

 

تفاوت سطح ارزش ها یکی از انواع اختلافات خانوادگی

توی طبیعت که می ریم می بینیم بعضیا صدای ماشینشون رو بلند بلند می کنند و بعد می شینن جلوی ماشین در طبیعت غذا می خورند به عنوان تفریح.
در طبیعت اهنگ چرا؟ طبیعت را می کند اتاق.
به جای سیر افاقی و انفسی، طبیعت را می کند اتاق:
سَنُرِیهِمۡ ءَایَٰتِنَا فِی ٱلۡأٓفَاقِ وَفِیٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ یَکۡفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ کُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ
 به زودى نشانه‌هاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان مى‌دهیم تا براى آنان آشکار گردد که او حق است؛ آیا کافى نیست که پروردگارت بر همه چیز شاهد و گواه است‌؟!۵۳فصلت
 
به جای لذت بردن از سکوت و خلوت و صدای اب و پرنده و .‌.‌.... اهنگ فلان
چرا اهنگ می گذارند؟
چون با خود تمرین خلوت نداشته.
نمی تونه سکوت رو تحمل کنه باید اهنگ باشه بهش فکر القا کنه.
نمی تونه در خلقت خدا در امور معنوی تفکر کنه.
اسلام برای توی دستشویی هم برنامه فکری داره.
می گه نگاه کن پیتزا بخوری پی پی می شه نون خشک هم بخوری پی پی می شه.
براساس اصالت قوت به خاطر کار برای رضای خدا بخور نه بر اساس لذت برای شهوت نفس.

اتفاقا اصالت قوتی ها لذاتی می برند چندین برابر اصالت لذتی ها.

اما دلیل دوم تفاوت سطح ارزش است.
سطح ارزش یک خانواده فرزند پروری هست. ممکنه به کم قناعت کنند مادر نره سر کار به خاطر تربیت فرزند و ....
سطح ارزش یک خانواده و معنای پیشرفت زندگی راحت تره. پس خانواده دنبال بهتر کردن خونه به عنوان اولویت اول و نه مثلا اولویت های بعدی.

حالا طلاق و اختلاف و دعوا اینجا به وجود می اد

دو نفر مذهبی با هم ازدواج کنند ظاهر چادری و با ظاهر ریش دار بعد سطح ارزش خانم مادی باشه سطح ارزش اقا فرزند پروری.
در جهان بینی خانم اولویت اول مادیه پس زن شاغل بهتره.
در جهان بینی اقا اولویت اول تربیته. پس زن خانه دار مخصوصا زیر هفت سال بهتره.
همین در همه سطوح ادامه پیدا می کنه.
یکی نماز اول وقت یکی نماز معمولی
یکی تفریح با اهنگ ماشین یکی تفریح با صدای اب
یکی اهداف معنوی مثلا تفسیر خواندن یکی گرفتن مدرک علمی برای پیشرفت مادی حتی مطالعات هم متفاوت می شه و هر دو هم ظاهر مذهبی.

حتی دو‌ مذهبی ممکنه تربیت فرزندشون کاملا متفاوت بشه روش اصالت جسم با جسم مقدمه اصالت روح دو‌مدل غذا دادن به بچه می شود. دو مدل انتخاب مهد کودک یا ....
گاهی کربلای ما همسرمان است گاهی کربلای ما خانواده همسر است و یا کار است و .....
تمام تلاشش را برای انتخاب همسر می کنه اما بعد از ازدواج متوجه همسری با سطح ارزش پایین تر می شه. کربلایش می شود. گاهی این زندگی حفظ می شود گاهی هم نمی شود ما مکلف به وظیفه هستیم عمل به وظیفه در بدترین و بهترین شرایط.
شاگردبنا که من دوستش دارم نمونه خانواده با سطح ارزش همسطح است. الحمدلله. عاقبت بخیر باشند ان شاءالله. کربلای او هم متفاوت است.

گاهی همسران با تفاوت سطح ارزش ها به پذیرش هم نمی رسند و میشود طلاق.
این یکی از دلایل طلاق مثلا مذهبی ها می تونه باشه.

استاد کاربست هنر گفت نمایشنامه بنویس من هم نوشتم کوتاه با کمی طنز و نشان دادن سطح ارزش ها و لذت از حال.
هفت هشت ص آپنج برای مطالعه در موبایل تقدیم شما:
کلی وقت بود داستان وار ننوشته بودم.

لینک خود بلاگ بیان کار نکرد از یک جای دیگه اپلود گذاشتم.

دریافت

مکانیسم ماشه و بررسی مرض قلبی

مدتی کوتاه بعد از تذکر رهبر در مورد امریکا و اینکه تجربه ثابت کرده قابل اعتماد نیستن و غیره رفتند مذاکره با امریکا. 

وقتی گوش نمی کنند چی کار کنیم؟ باشه برو‌ مذاکره ولی غیر مستقیم.

وسط مذاکرات، حمله شد. بعد از جنگ با حدود هزار شهید دوباره مذاکره. مدتی کوتاه بعد از جنگ و دخالت امریکا در جنگ، باز رفتن دنبال مذاکره.
مرغ پخته توی قابلمه خنده اش می گیره.

الان اولویت برق خورشیدی و هسته ای و دنبال کشورهای کافر غیرمحارب مثل چین و غیره رفتن است یا مذاکره با اروپا و ....؟

الان بین الملل باید دنبال تحریم ماشه ما باشه یا اشغاییل؟

کسی که می گه حاج قاسم رو من زدم خوبم کردم زدم و حمله می کنه به هسته ای و خودش هسته ای داره باید محاکمه بشه یا ما؟
ایا بعضی از مراجع تقلید در پاسخ به تهدید رهبر انقلاب توسط دشمن حکم محاربه صادر کردند یا نه؟
محاربه یعنی چی طبق ایه ۳۳ مایده ؟
إِنَّمَا جَزَـٰٓؤُاْ ٱلَّذِینَ یُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَسۡعَوۡنَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ یُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَیۡدِیهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ یُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِکَ لَهُمۡ خِزۡیࣱ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ
 همانا کیفر آنان که با خداوند و پیامبرش به محاربه برمى‌خیزند و (با سلاح و تهدید و غارت) در زمین به فساد مى‌کوشند، آن است که کشته شوند، یا به دار آویخته شوند، یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنکه از سرزمین (خودشان) تبعید شوند. این کیفر ذلت‌بار دنیوى آنان است و در آخرت برایشان عذابى عظیم است

 

شما با کسانی که هر بلایی سرشون می اد باز دنبال مذاکره اند یاد چه ایه ای می افتید؟

مذاکره بعد از تذکر رهبر و مذاکره بعد از جنگ و تهدید رهبر، یاد این کلمات می افتیم:
یسارعون فیهم 
چرا؟ به علت مریضی قلب؟
واقعا قلبشون چه مرضی داره؟ یکی از مرض هاش اسمش اختلال مرز عزت است. اختلال مرز عزت یعنی چی؟

ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡکَٰفِرِینَ أَوۡلِیَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا
 همانها که کافران را به جاى مؤمنان، اولیای خود انتخاب مى‌کنند. آیا عزّت و آبرو نزد آنان مى‌جویند؟ با اینکه همۀ عزّتها از آن خداست‌؟!139 مایده
دنبال عزتند اما از طریق کافر
عزت کجاست همه اش نزد خدا.

کسی که قلبش اختلال عزت داره عقلش استدلالی می کنه که نیت قلبش رو تامین کنه. پس استدلال عقلی هم دارند. اما عقل بدون وحی. 

مشکلاتی که با کافر محارب حل بشه برکت نداره بزودی خراب  می شه. ایا خداوند برکت را در حرام قرار می دهد؟

کسی که خارج درس خوانده و سیاست را از کتاب های غربی آموخته چطور انتظار داریم قرانی سیاست بورزه؟
ان ها عقل دارند اما عقل با هدایت قلب مریض.
 عقل از جنس سیاست غربی و نه عقل از جنس سیاست قرانی. سیاست سوره ممتحنه یا توبه و .....
استدلالشون چیه؟ نخشی ان تصیبنا دایره.
فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِیبَنَا دَآئِرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِیٓ أَنفُسِهِمۡ نَٰدِمِینَ
 (ولى) کسانى را که در دلهایشان بیمارى است مى‌بینى که در (دوستى با آنان)، بر یکدیگر پیشى مى‌گیرند، و مى‌گویند: «مى‌ترسیم حادثه‌اى براى ما اتفاق بیفتد (و نیاز به کمک آنها داشته باشیم!)» شاید خداوند پیروزى یا حادثۀ دیگرى از سوى خود (به نفع مسلمانان) پیش بیاورد؛ و این دسته، از آنچه در دل پنهان داشتند، پشیمان گردند!۵۲ مایده

چرا در جنگ دوازده روزه  اتحاد ایجاد شد؟ بعدش دوباره مذاکره از جنس سستی؟ و نه مذاکره از جنس مبارزه؟

هُوَ ٱلَّذِی یُسَیِّرُکُمۡ فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا کُنتُمۡ فِی ٱلۡفُلۡکِ وَجَرَیۡنَ بِهِم بِرِیحࣲ طَیِّبَةࣲ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِیحٌ عَاصِفࣱ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن کُلِّ مَکَانࣲ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِیطَ بِهِمۡۙ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ لَئِنۡ أَنجَیۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَکُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰکِرِینَ
 او کسى است که شما را در خشکى و دریا سیر مى‌دهد؛ زمانى که در کشتى قرار مى‌گیرید، و بادهاى موافق آنان را (بسوى مقصد) حرکت میدهد و خوشحال مى‌شوند، ناگهان طوفان شدیدى مى‌وزد؛ و امواج از هر سو به سراغ آنها مى‌آید؛ و گمان مى‌کنند هلاک خواهند شد؛ در آن هنگام، خدا را از روى اخلاص مى‌خوانند که: «اگر ما را از این گرفتارى نجات دهى، حتماً از سپاسگزاران خواهیم بود!» ۲۲ یونس

زمان جنگ همه مخلصانه خدا را می خوانند چون مرگ را نزدیک می بینیم. اما بعدش چی؟

فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ یَبۡغُونَ فِی ٱلۡأَرۡضِ بِغَیۡرِ ٱلۡحَقِّۗ یَـٰٓأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡیُکُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِکُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُکُمۡ فَنُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
 امّا هنگامى که خدا آنها را رهایى بخشید، (باز) به ناحق، در زمین ستم میکنند. اى مردم! ستمهاى شما، به زیان خود شماست! از زندگى دنیا بهره (میبرید)، سپس بازگشت شما بسوى ماست؛ و ما، شما را به آنچه عمل میکردید، خبر میدهیم!۲۳ یونس.
 
بحث کردن با غربگرا خیلی فایده نداره مخصوصا در فامیل چرا؟
چون مرض قلبی اختلال مرز عزت هست و استدلال های عقلیشون طبق این مرض است و عقل بدون وحی است. پس کمی بحث کردید متوجه این امر شدید ادامه ندید چون مراء  می شه. دعوای بی خود و بی خاصیت.

دختر کوچکم به جای کلمه بلند از تند استفاده می کنه. صداش رو تندتر کن. من هم تذکر می دم بلندتر درسته اما باز تکرار می کنه باید مدتی من تکرار کنم تا درست بشه.

بعضی ها نسبت به مادر خودشون همه حرف ها رو خوب می بینن نسبت به مادرشوهر همون حرف رو بد می دونن.

بعضی ها از اول غربگرا بودن، رفته در قلبشون و مغزشون حالا شما هر چقدر سعی می کنید تغییر ایجاد کنید نمی شه. ریشه ی اصلش اینه (حب دنیا) و اشربوا فی قلوبهم العجل 

وَأُشۡرِبُواْ فِی قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِکُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا یَأۡمُرُکُم بِهِۦٓ إِیمَٰنُکُمۡ إِن کُنتُم مُّؤۡمِنِینَ

و دلهاى آنها، بر اثر کفرشان، با محبت گوساله آمیخته شد. بگو: «ایمان شما، چه فرمان بدى به شما مى‌دهد، اگر ایمان دارید!»۹۳ بقره

گوساله از طلاهای انان ساخته شده بود پس می توان گفت شاید العجل و(گوساله) نماد حب دنیا  است. قلبشون پر حب دنیاست. حالا حب دنیا راس کل خطییه است. خطای شناختی و خطای فکری.

رسیدن به دنیا از طریق عقل بدون وحی.

قران رسیدن پایدار با توان داخلی را می خواهد نه رسیدن ناپایدار زیر بال کافر.

تفسیر نور: قرآن راز عدم اعتقاد آنان را چنین بیان مى‌کند: آنها به خاطر کفرشان، دلهایشان از علاقه به گوساله سیراب شده و جایى براى تفکّر و ایمان نمانده بود.

کفر درجات داره کفر عملی مثلا ترک حج ۹۷ ال عمران تارک حج را کافر می داند برخی مفسران کفر عملی دانسته اند.

اما دو نکته را متذکر بشیم خوب است؟ تقوای سیاسی رعایت نشد گرانی خواهد امد.
اما اگر تقوای سیاسی هم بود و توسط یک انقلابی اجرا می شد باز مقداری گرانی می امد چرا؟ چون تقوای اجتماعی و فرهنگی و .... هم باید باشد مثلا رعایت حجاب و ....
وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَکَٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰکِن کَذَّبُواْ فَأَخَذۡنَٰهُم بِمَا کَانُواْ یَکۡسِبُونَ
 و اگر اهل شهرها و آبادیها، ایمان مى‌آوردند و تقوا پیشه مى‌کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها مى‌گشودیم؛ ولى (آنها حق را) تکذیب کردند؛ ما هم آنان را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم ۹۶ اعراف

گرانی یک علت ظاهری داره عدم مدیریت درست یک علت باطنی داره عدم رعایت تقوا.

می گویند چهل و اندی سال مقاومت کردیم چی شد این وضع مملکته الان؟
اخه چهل و‌اندی مقاومت کج و کوج کردیم. انکه درست مقاومت کرد رهبر و الذین معه بود. نشانه ی کج و‌کوج بودنش رییس جمهوران مذاکره ای سازشی مختلف هست که طی این سالها توسط مردم انتخاب شد و رهبر مدام سعی می کرد قطار انقلاب از ریل خارج نشود. اگر مقاومت درست و مداوم و قرانی بود چی می شد؟

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِیقَةِ لَأَسۡقَیۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقࣰا
 و اینکه اگر آنها [جنّ و انس] در راه (ایمان) استقامت ورزند، با آب فراوان سیرابشان مى‌کنیم!۱۶ مایده

هسته ای و موشکی دو صنعتی است که با استقامت داخلی شد. بقیه هم می شود به شرط تقوا و‌توکل تلاش جهادی.

إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِکَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی کُنتُمۡ تُوعَدُونَ
 به یقین کسانى که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتى که به شما وعده داده شده است! ۳۰ فصلت

ان ایه ای که باعث میشه مسلمان از هیچ تحریمی نترسد چیه؟

یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِکُونَ نَجَسࣱ فَلَا یَقۡرَبُواْ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ بَعۡدَ عَامِهِمۡ هَٰذَاۚ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَیۡلَةࣰ فَسَوۡفَ یُغۡنِیکُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦٓ إِن شَآءَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ حَکِیمࣱ
 اى کسانى که ایمان آورده‌اید! قطعاً مشرکان، پلید و ناپاکند، پس بعد از این سال نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند و اگر (به خاطر راندن کفّار و قطع دادوستد) از فقر و تنگدستى مى‌ترسید، پس به زودى خداوند اگر بخواهد از فضل خویش شما را بى‌نیاز خواهد کرد، قطعاً خداوند آگاه و حکیم است ۲۸ توبه.

در حدیثى از ابو ذر غفارى نقل شده که پیامبر ص فرمود:انى لا علم آیة لو اخذ بها الناس لکفتهم: وَ مَنْ یَتَّقِ اَللّٰهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً... فما زال یقولها و یعیدها :" من آیه‌اى را مى‌شناسم که اگر تمام انسانها دست به دامن آن زنند براى حل مشکلات آنها کافى است، پس آیه" وَ مَنْ یَتَّقِ اَللّٰهَ‌ " ( ایات دو و سه سوره طلاق) را تلاوت فرمود و بارها آن را تکرار کرد" .

باید دنبال تقوا باشیم و فضل:
اللَّهُمَّ أَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ، وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ‏.
خدایا! مرا به‌وسیلۀ حلالت از حرامت بی‌نیاز کن، و با فضل خودت، از هرچه غیر خودت بی‌نیاز گردان.

دوبار پشت سرهم حسبک الله و نصرت مومنین در ۶۲ و ۶۴ انفال:

وَإِن یُرِیدُوٓاْ أَن یَخۡدَعُوکَ فَإِنَّ حَسۡبَکَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِیٓ أَیَّدَکَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ
 و اگر بخواهند تو را فریب دهند، خدا براى تو کافى است؛ او همان کسى است که تو را، با یارى خود و مؤمنان، تقویت کرد ۶۲ مایده

یَـٰٓأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَسۡبُکَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَکَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ
 اى پیامبر! خداوند و مؤمنانى که از تو پیروى مى‌کنند، براى حمایت تو کافى است (؛ فقط بر آنها تکیه کن)! ۶۴ مایده

 

 

تفاوت قانون بشری و الهی

در مطلب قبل مطالبی در مورد قانون گفته شد اما بدون بحث قرانی. حالا بریم سراغ قانون و قران. (قبلش بگم که خیلی از قوانین بشری هستند که از روی قانون الهی نوشته شده اند)
گفته شد اگر در یک خیابان همه، هر روز در کنار تابلو مطلقا ممنوع پارک می کنند خب این یعنی تابلو با واقعیت خیابان مطابقت ندارد پس تابلو رو عوض کنیم. این خاصیت قانون های بشری است. قانون بشری اعتباری است. مثلا به جای چراغ راهنمایی سبز و زرد و قرمز ، از این پس سبز و سفید و قرمز بذاریم خیلی ام خوشکله به نظرم. چون اعتباریه و بشری.⁦^⁠_⁠^⁩
اما قانون الهی این جور نیست‌ چون کاملا مطابق با فطرت است قابل عوض کردن نیست. مثلا همه شرابخوار بشوند باز شراب حلال نمی شه.

تفسیر نور:
عرب، به شعر و شراب، علاقه‌ى شدید داشت، به‌همین‌ جهت تحریم شراب به صورت تدریجى انجام گرفت. در ابتدا آیه آمد که از خرما و انگور مى‌توان هم رزق خوب تهیه کرد، هم شرابى مست‌کننده، در آیه‌اى دیگر به منافع قمار و شراب و بیشتر بودن گناهش از منافعش اشاره کرده است. بعد از مدتى آیه آمد که در حال مستى نماز نخوانید. سپس آیه‌ى نود مایده نازل شد و آن را پلید و عمل شیطانى دانست و دستور اجتناب از آن را صادر کرد.

یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَ اَلْمَیْسِرُ وَ اَلْأَنْصٰابُ وَ اَلْأَزْلاٰمُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّیْطٰانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ «۹۰مایده» اى کسانى که ایمان آورده‌اید! همانا شراب و قمار و بت‌ها و تیرهاى قرعه، پلید و از کارهاى شیطان است، پس از آنها بپرهیزید، تا رستگار شوید.

خب پس نمی شه همیشه خشک خشک برخورد کرد.
قانون حجاب هم الهیه ، بشری نیست.
اگر همه هم رعایت نکنند باز نمی شه قانون حجاب رو برداشت چرا؟
چون قانون الهی است بشری نیست. این نکته اول.
اما شیوه اجرا ممکنه همه جا یکسان نباشه.
بعد از فتنه حجاب و امینی دو شیوه غلط مطرح شد:
قانون حجاب برداشته بشه.
قانون حجاب مثل قبل رعایت بشه و برخورد بشه.
در حالی که وسط درسته.
قانون حجاب باشه اگر چه رعایت نشه. حالا اجرا مرحله مرحله مثل شراب، باید اگاهی داد و کم کم اجرا بشه. البته احتمالا نتونیم اجرا کنیم چون نمی تونیم عقول رو در حدی که باید رشد بدیم، اما در حد توان سعی کنیم. کی می تونه امام زمان عج.
ما چه کاره ایم؟ در حد توان در مسیر حضرت گام برمی داریم.

ایا گشت ارشاد درست بود یا نبود؟
درست بود در زمان خودش. همه هم پذیرش داشتند.
اما با گذشت زمان و افزایش امکانات و گناه، گشت ارشاد هم باید به روز می شد.
گشت ارشاد به روز شده درست بود چون به هر حال این ایه را داریم:

وَلۡتَکُن مِّنکُمۡ أُمَّةࣱ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنکَرِۚ وَأُوْلَـٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
باید از میان شما، جمعى دعوت به نیکى، و امر به معروف و نهى از منکر کنند! و آنها همان رستگارانند.

گشت ارشاد کاسب ها اسمش تعزیرات هست و‌ دیگر گشت ارشادها هم داریم.

امر به معروف و نهی از منکر کار تخصصی است.
امت را شاید بتوان اینجور معنا کرد یعنی یه عده با هدف خاص.
امر به معروف و نهی از منکر عمومی هم داریم جایی که شما می دونی می تونی تاثیر بگذازی و توانش هم داری.

امر به معروف و نهی از منکر تخصصی یعنی مثل شراب که مرحله به مرحله اجرا شد قانون و وذیلش اجتماع در نظر گرفته بشه و عمل بشه.
مثلا تذکر حجاب در قم با تذکر حجاب در شهرهای دیگه یکسان نیست.
یا در یک مدرسه که اکثریت حجاب دارند با یک مدرسه که اقلیت حجاب دارند یکسان نیست.

حجاب یک مثال است امر به معروف و نهی از منکر دایره وسیعی داره.

دومین کار تذکر با توجه به علت است:
مثلا دلایل رعایت نشدن حجاب:
یک: مخالفت با جمهوری اسلامی
دو: تنبلی
سه: حجاب کار این اخونداست قانون بشریه.
چهار: این جوری خوشکلترم خداوند جمال رو دوست داره
پنج: بقیه نگاه نکنن. بدن خودمه.
شش: عامل منافقین عادی کردن گناه
هفت: همرنگ جماعت شو
هشت: ایمان ضعیف
و ......
پس اینکه همه رو یکسان تذکر بدیم خانم حجاب رو رعایت کن نمی شه.
حجاب از یک حدی بگذره ممکنه فسق بشه کلا باید طرف مقابل دستگیر بشه. برای اینکه یک سیب خراب بقیه سیب ها را خراب نکند. می خواد طرف توجیه بشه یا نشه. اینجا دیگه خط قرمزه.
ما یک گشت ارشاد باید داشته باشیم برای خطوط قرمز یک گشت ارشاد برای زیر خط قرمزها و متخصص. و یک تذکر عمومی مردم.

و همه ی ما مردم عادی هم باید سعی کنیم متخصصانه تذکر بدهیم. وگرنه تذکر بدیم طرف بدتر بکنه که فایده نداره.
بگیم وظیفه من تذکر بود حالا رعایت بکنه یا نکنه یا بدتر بشه هم حرف درستی نیست.
همان طور که نماز واجب است و‌ما باید اداب نماز را یاد بگیریم که درست نماز را اقامه کنیم.
امر به معروف و‌نهی از منکر هم باید انجام دهیم اما قبل از ان ادابش را یاد بگیریم.
ٱلَّذِینَ إِن مَّکَّنَّـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّکَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡاْ عَنِ ٱلۡمُنکَرِۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ
همان کسانى که هر گاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا مى‌دارند، و زکات مى‌دهند، و امر به معروف و نهى از منکر مى‌کنند، و پایان همۀ کارها از آن خداست! ۴۱ حج

اگر یک گروه یا یک نفر ادابش را بنویسند خیلی عالی است یا شاید هم نوشته شده.
مثلا شروع صحبت چطور باشد گوش دادن فعال باشد با هدیه باشد و .....

بعضی جاها می شه قانون حجاب گذاشت مثلا در حرم یا فلان اداره. از انجام دادن خدمات به حجاب نامناسب معذوریم.
خوبه ولی کافی نیست چون درست کردن ظاهر است بدون باطن.
یک قدمی ظاهری است که باید با باطنی همراه باشد.
قدم اول از اجتماع کوچک شروع کنیم.

ایا همه در برابر قانون یکسانند؟؟؟؟؟
بستگی به قانون دارد.
مثلا در قانون شاهد ایه می گوید به فقیر یا غنی بودن طرف مقابل نگاه نکنید:
یَـٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ کُونُواْ قَوَّـٰمِینَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِکُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَیۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِینَۚ إِن یَکُنۡ غَنِیًّا أَوۡ فَقِیرࣰا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْۚ وَإِن تَلۡوُۥٓاْ أَوۡ تُعۡرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ کَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا
اى کسانى که ایمان آورده‌اید! کاملاً قیام به عدالت کنید! براى خدا شهادت دهید، اگر چه (این گواهى) به زیان خود شما، یا پدر و مادر و نزدیکان شما بوده باشد! (چرا که) اگر آنها غنىّ یا فقیر باشند، خداوند سزاوارتر است که از آنان حمایت کند. بنا بر این، از هوى و هوس پیروى نکنید؛ که از حق، منحرف خواهید شد! و اگر حق را تحریف کنید، و یا از اظهار آن، اعراض نمایید، خداوند به آنچه انجام مى‌دهید، آگاه است ۱۳۵ نساء

اما در قانون حد زنا می گوید به سطح اجتماعی نگاه بکنید. غلام و کنیز حد کمتری باید بخورند. نصف ازاد.

..... فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِکَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنکُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَیۡرࣱ لَّکُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ
......و در صورتى که «محصنه» باشند و مرتکب عمل منافى عفت شوند، نصف مجازات زنان آزاد را خواهند داشت. این (اجازۀ ازدواج با کنیزان) براى کسانى از شماست که بترسند (از نظر غریزۀ جنسى) به زحمت بیفتند؛ و (با این حال نیز) خوددارى (از ازدواج با آنان) براى شما بهتر است. و خداوند، آمرزنده و مهربان است۲۵ نساء

پس ما چند چیز را اینجا گفتیم:
مراحل اجرای قانون الهی با توجه به شرایط اجتماع.
امر به معروف و نهی از منکر تخصصی
برای خطوط قرمز
برای زیر خط قرمز
و امر به معروف و نهی از منکر عموم مردم هم داریم
البته مشخص کردن خط قرمز هم سخته.

ما باید این قدر مدام خودسازی کنیم که خط قرمز هامون جا به جا نشه انچه شرع مشخص کرده دقیق رعایت کنیم. مثلا نمونه جا به جایی:
چادر می شود مانتو و بعد غیره یعنی خودسازی کسب معرفت و نورانیت قلب کم شده.
برای جامعه هم باید هی جهاد تبیین کنیم هی جهاد تبیین خط قرمز جا به جا نشه.
جا به جا شد برگرداندنش خیلی سخته. مثل خط قرمز برداشتن روسری.

در دین خط قرمز ثابته. این اجتماع هست که با رعایت کردن یا نکردن هی رد می شه یا نمی شه فکر می کنیم جا به جا شده.
در اخر ممکنه چیزی جز نام اسلام باقی نماند:

وَ قَالَ (علیه السلام): یَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا یَبْقَى فِیهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ وَ مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ؛
روزگارى بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانى، و از اسلام جز نامى، باقى نخواهد ماند. خطبه ۳۶۹

قبل از فتنه امینی خط قرمز برداشتن کل روسری بود. الان خط قرمز جا به جا شده. چرا؟
چون خاصیت دوره اخر الزمان است.
یعنی امکانات گناه زیاد شده اما بع تناسب کسب معرفت و عمل با افزایش امکانات زیادتر نشده.

در اخر الزمان دو اتفاق می افتاد نه یک‌اتفاق.
یکی این است گناهان مختلف بیشتر می شود اما یک اتفاق دیگر درجه خلوص هم بالا می رود.
چون حفظ دین در جایی که همه گناه می کنند سخت تر است تا جایی که همه مومن هستند.
پس گناهکاران زیاد مخلصین مخلص تر می شوند.

یأتی عَلی النّاسِ زَمانٌ، الصّابِرُ مِنْهُمْ عَلی دینِهِ کالْقابِضِ عَلی الْجَمَرِ.

زمانی بر مردم خواهد آمد که صبر نمودن در برابر مسائل دین ـ و عمل به دستورات آن ـ همانند در دست گرفتن آتش گداخته است.
مجلسی، بحارالأنوار، ج 28، ص 47

در روایتی پیامبر گرامی اسلام به اصحابش فرمود: «به زودی گروهی بعد از شما می آیند که یک نفر از آنان اجر پنجاه نفر از شما (صحابه) را دارد».
اصحاب گفتند: «یا رسول الله! ما با تو در بدر و احد و حنین شرکت داشتیم و قرآن در میان ما نازل شد». پیامبر فرمود: «اگر بر شما وارد می شد آن چه آنان تحمل می کنند، مانند صبر آنان صبر نمی کردید»
بحار الانوار، ج 52، ص 130، ح 26

کاری که امام زمان عج می کنند چیست؟ جهاد عملی و جهاد عقلانی.

إِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اَللَّهُ یَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ کَمَلَتْ بِهِ أَحْلاَمُهُمْ .

حضرت باقر علیه السلام فرمود: چون قایم ما قیام کند خداوند دست رحمتش را بر سر بندگان گذارد پس عقولشان را جمع کند و در نتیجه خردشان کامل شود(متانت و خود نگهداریشان کامل شود).

حالا ما هم تا انجا که می توانیم عقل را زیاد کنیم.
عقل تحصیلی و عقل قلبی

عقل تحصیلی مقدمه عقل قلبی.

عقل دو عقلست اوّل مکسبی
که در آموزی چو در مکتب صبی

از کتاب و اوستاد و فکر و ذکر
از معانی وز علوم خوب و بکر

عقل تو افزون شود بر دیگران
لیک تو باشی ز حفظ آن گران

لوح حافظ باشی اندر دور و گشت
لوح محفوظ اوست کو زین در گذشت

عقل دیگر بخشش یزدان بوَد
چشمهٔ آن در میان جان بوَد

قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَآ

أَفَلَمۡ یَسِیرُواْ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَکُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰکِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ
آیا آنان در زمین سیر نکردند، تا دلهایى داشته باشند که حقیقت را با آن درک کنند؛ یا گوشهاى شنوایى که با آن (نداى حق را) بشنوند؟! چرا که چشمهاى ظاهر نابینا نمى‌شود، بلکه دلهایى که در سینه‌هاست کور مى‌شود ۴۶ حج

قوانین غیرواقعی فسادزاست

قوانین وقتی مطابق با واقع نباشد به جای اصلاح تولید فساد می کند.

قانون واقعی نیست هی تخلف می شود هی تخلف می شود.

 

این کوچه ای که همه ورود ممنوع می روند لابد تابلواش اشتباه است. اینجایی که همه هر روز پارک می کنند تابلو مطلقا ممنوع را برداریم.

دو تا کتاب نوشتم بیمه نویسندگان شدم. بعد سه سال زنگ زدن گفتن بیمه ات قطع شده. چون کتاب جدید ننوشتی.
گفتم یه دونه کتاب دارم می نویسم
گفتن باید چند تا بنویسی.
این می شه قانون فسادزا. من مثلا کتاب زرد الکی بنویسم که بیمه ام باطل نشه.
استاد شجاعی به تازگی کتابی نوشتن چقدر وقت گذاشتن؟ بیست سال. کتاب من کیستم؟
بعضی وقت ها با خودم فکر می کنم گاهی یک کتاب را هم باید بیست سال وقت گذاشت و خواند. کتاب خواندن کاری ندارد کتاب عمل کردن سخت است.

اگر معلم ها کتاب بنویسند رتبه بندی داره و چی و چی. این یعنی چی؟ تشویق معلم به کتاب نوشتن برای پول، برای رتبه و .... یعنی تولید کتاب زرد. 

 

 باربری.
 برای اسباب کشی پرسیدم گفتند ساعتی یک میلیون و دویست هزار.
از هر کسی پرسیدم از اطرافیان گفت من حدود ده میلیون ت دادم. هر باربری زنگ زدم گفت: ساعتی یک و دویست درسته اما کمه. بیعانه باید بدی زوریه. وگرنه یا یواش کار می کنند یا بد بار می زنن که دو بار برند و بیایند.
راه درست چیه؟ وقتی هیچ کس این قانون رو رعایت نمی کنه یعنی یا باید یک و دویست رو بکنیم دو ت بدون بیعانه یا غیره.
این چه اتحادیه ای که قانونی گذاشته که هیچ کس رعایت نمی کنه؟

املاک! 
قانون می گوید کمیسیون فروش خانه بیست و پنج صدم خریدار بدهد بیست و پنج صدم فروشنده.
باز هم رعایت نمیشه اکثرا یک درصد می گیرند.
هفتاد و پنج صدم اختلاف.
خب این درصد رو افزایش بدیم مثلا نیم درصد یا شصت درصد بعد هر کسی تخلف کرد جریمه سنگین.

پزشک هر چه مریضش بیشتر باشد پول بیشتر دارد.
اما فرض کنیم به یک پزشک بگیم این صد میلیون برای تو این چند نفر هم مال تو. هر چقدر مریض شوند به ضرر دکتر می شود چون از صد میلیونش کم می شود. پس دکتر سعی می کند که افراد تحت نظرش کمتر مریض شوند. که رسیدن به این قانون سخت است البته.

 

پشت ویترین بعضی مغازه ها نوشته پنجاه درصد تخفیف. خب مگه چند درصد کشیدی که پنجاه درصد تخفیف؟
معمولا درصدی که باید روی اجناس کشیده بشه طبق قانون اکثرا حدود بیست تا سی درصد هست.
خب این درصد رو واقعی بگذاریم بعد نظارت و جریمه.
به جای این درصد غیرواقعی یک درصد واقعی بگذاریم مثلا همه روی اجناس می توانند پنجاه درصد بکشند. مثال می گویم
عمده فروش ها تنها کسانی هستند که روی اجناس حدود بیست درصد می کشند. بقیه قرو قاطی می کشند. این طوری یک کالا بالای شهر یک قیمت میشود پایین شهر قیمت دیگر.

 

خودمان هم با قانون گاهی دست و پای خودمون رو می بندیم.
من ساعت دو می رسم. خب این را نگو. شاید تصادف شد و .... باید گفت من بین دو تا دو و سی دقیقه می رسم.

قانون غیرواقعی یک مشکل است زیاد قانون گذاشتن هم یک مشکل دیگر.

 

اصل اینه که بدون هیچ قانونی هم تقوا باعث شود درست کار کنیم.

من برای خدا این قانون را رعایت می کنم جمله درست الهی ماست.

 

جنگ یا آتش بس

قبلا عنوانش رو گذاشته بودم جنگ یا صلح. 

یادم امد ما با صهیون صلح نداریم فقط اتش بس داریم.

غایت نهایی ما چیه؟

هُوَ ٱلَّذِیٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ کُلِّهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُشۡرِکُونَ
 او کسى است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همۀ ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند صف ۹

اما

می شه مثلا یک نفر از این ایات استفاده کنه و بگه بریم سمت صلح با دشمن:
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ
 و اگر تمایل به صلح نشان دهند، تو نیز از در صلح درآى؛ و بر خدا توکّل کن، که او شنوا و داناست!۶۱انفال
اگر دوباره خدعه کردند چی ؟ آیه ی بعدش رو بیاریم:
وَإِن یُرِیدُوٓاْ أَن یَخۡدَعُوکَ فَإِنَّ حَسۡبَکَ ٱللَّهُۚ هُوَ ٱلَّذِیٓ أَیَّدَکَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِینَ
 و اگر بخواهند تو را فریب دهند، خدا براى تو کافى است؛ او همان کسى است که تو را، با یارى خود و مؤمنان، تقویت کرد ۶۲ انفال

اما خب می شه از آیات زیر هم استفاده کرد و نرفت به سمت صلح:
فَلَا تَهِنُواْ وَتَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلسَّلۡمِ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ وَٱللَّهُ مَعَکُمۡ وَلَن یَتِرَکُمۡ أَعۡمَٰلَکُمۡ
 پس هرگز سست نشوید و (دشمنان را) به صلح (ذلّت‌بار) دعوت نکنید در حالى که شما برترید، و خداوند با شماست و چیزى از (ثواب) اعمالتان را کم نمى‌کند! ۳۵ محمد

پس تا کجا جنگ رو‌ ادامه بدیم؟

فَإِمَّا تَثۡقَفَنَّهُمۡ فِی ٱلۡحَرۡبِ فَشَرِّدۡ بِهِم مَّنۡ خَلۡفَهُمۡ لَعَلَّهُمۡ یَذَّکَّرُونَ
 اگر آنها را در (میدان) جنگ بیابى، آن چنان به آنها حمله کن که جمعیّتهایى که پشت سر آنها هستند، پراکنده شوند؛ شاید متذکّر گردند (و عبرت گیرند)!
۵۷ انفال

تشرید»، به معناى ایجاد ناامنى و اضطراب و متفرّق ساختن است. یعنى چنان به دشمن حمله کنید و برنامه‌ریزى جنگى داشته باشید که حامیان پشت پرده و نیروهاى پشت جبهه‌ى آنان، به وحشت افتاده و به فکر حمله و پشتیبانى نباشند.

نکته هفت تفسیر نور:
از کفّار، زهر چشم بگیریم تا از فکر حمله‌ى مجدّد به ما صرف نظر کنند. «فَشَرِّدْ بِهِمْ‌» 

خب حالا چی؟ هر کسی می تونه یه جور تحلیل کنه و تطبیق بده شرایط را.
مثلا شرایط را جوری تطبیق بده که به صلح برسیم.
یا شرایط را جوری تطبیق بده که ادامه جنگ برسیم.

این یعنی چی؟
یعنی هرج و مرج

پس چی کار کنیم؟ یکی حرف اخر بزنه. مشورت هاش رو بکنه حرف اخر را بزنه.

فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِکَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَوَکِّلِینَ
 به (برکت) رحمت الهى، در برابر آنان [مردم] نرم (و مهربان) شدى! و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو، پراکنده مى‌شدند. پس آنها را ببخش و براى آنها آمرزش بطلب! و در کارها، با آنان مشورت کن! اما هنگامى که تصمیم گرفتى، (قاطع باش! و) بر خدا توکل کن! زیرا خداوند متوکلان را دوست دارد. ۱۵۹ ال عمران
در ایه دقت کنیم ننوشته عزمتموا.
نوشته عزمت.
یک نفر تصمیم نهایی می گیرد با مشورت.

تفسیر نور:
ابتدا مشورت و سپس توکّل، راه چاره‌ى کارهاست، خواه به نتیجه برسیم یا نرسیم. «شٰاوِرْهُمْ‌...  فَتَوَکَّلْ‌...  إِنَّ اَللّٰهَ یُحِبُّ اَلْمُتَوَکِّلِینَ‌» 

حالا چه چیزهایی در تصمیم نهایی موثرند؟
رهبر تذکراتش را می دهد روشن گری هم می کند.
و بعد تصمیم  می گیرد. با مشورت و نگاه به مردم و مسولان.

مثلا رهبر تصمیم بگیرد ادامه جنگ  اما مسولان نپذیرند خب دو دستگی می شود.
پس مردم مطالبه گری خودشان را می کنند و جهاد تببین را عالمان می کنند (جایگاه عالم) و در اخر تصمیم نهایی با ولی.

اینجا جایگاه ولی و رهبر است:
خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه
وَ مَکَانُ الْقَیِّمِ بِالْأَمْرِ مَکَانُ النِّظَامِ مِنَ الْخَرَزِ یَجْمَعُهُ وَ یَضُمُّهُ، فَإِنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفَرَّقَ الْخَرَزُ وَ ذَهَبَ ثُمَّ لَمْ یَجْتَمِعْ بِحَذَافِیرِهِ أَبَداً

جایگاه رهبر چونان ریسمانى محکم است که مهره ها را متّحد ساخته به هم پیوند مى دهد. اگر این رشته از هم بگلسد، مهره ها پراکنده و هر کدام به سویى خواهند افتاد و سپس هرگز جمع آورى نخواهند شد.

عید شهادت و حجت خدا

 

وقتی رییس جمهور پزشکیان انتخاب شد با خودم گفتم حتما اتفاق بزرگی در راه خواهد بود مثلا شاید جنگ. چرا؟
چون خداوند اهل اتمام حجت است.
در زمان پیروز انقلاب اسلامی ایران مسول انتخابات کی بود؟ یک حزب اللهی دو اتیشه؟ نه.
قاعدتا باید این جوری می بود اما برگزار کننده انتخابات، مهندس بازرگان بود. 
اگر کس دیگری بود ممکن بود بگن کار خودشونه. 
و همه چیز زیر سوال برود.
حالا خداوند دکتر جلیلی را انتخاب نکرد چرا؟
چون جنگ می افتاد گردن حزب اللهی ها و گردن رهبر انقلاب و دیگران.
پس تقدیر الهی چی کار می کنه؟
یک نفر اهل توافق و مذاکره را رییس جمهور می کند که اتمام حجت بکند که چی؟
چه توافق بکنی چه نکنی باز حمله می کند.
جلیلی باشد یا پزشکیان یا هر کس دیگه ای فرقی نمی کند.
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱلۡیَهُودَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَکُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةࣰ لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِینَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّیسِینَ وَرُهۡبَانࣰا وَأَنَّهُمۡ لَا یَسۡتَکۡبِرُونَ
 بطور مسلّم، دشمنترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود و مشرکان خواهى یافت؛ و نزدیکترین دوستان به مؤمنان را کسانى مى‌یابى که مى‌گویند: «ما نصارى هستیم»؛ این بخاطر آن است که در میان آنها، افرادى عالم و تارک دنیا هستند؛ و آنها (در برابر حق) تکبّر نمى‌ورزند. ۸۲ مایده

کسی که کودک می کشد یعنی معصوم ترین موجود جهان را، یعنی هر کاری می کند.
از بالا که به تقدیر الهی نگاه کنیم می بینیم همه چیز باید همین طوری باشد. برای اتمام حجت.
کسی که حاج قاسم سلیمانی شهید می کند و می گوید من کردم، باز هم می کند. اصولا  یزیدیان این گونه هستند.
خداوند با همه اتمام حجت می کند یعنی اصلاح طلب و اصول گرا و مردم عادی و ..... 
بعد از اتمام حجت طبق ایه قران عمل نکنی ان وقت امتحان سخت تر می شود یا عذاب های مختلف.

دفاع مقدس یک اتمام حجت بود برای اینکه با دست خالی هم می توان بر پنجاه و اندی کشور علیه ایران پیروز شد مثل جنگ بدر.
الان که انواع موشک داری تکیه نکنی به موشک.
موشک داشته باش ولی کار اصلی توکل است.
نکته چهار تفسیر نور ذیل ایه ۲۵ توبه:
گاهى کثرت جمعیّت و امکانات مادّى، سبب غرور و غفلت و قهراً سبب شکست مى‌شود. «أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ‌» 

پزشکیان و توافق و مذاکره اتمام حجت بود که برو مبارزه کن. حالت بی طرف نداریم.
قُلۡ إِن کَانَ ءَابَآؤُکُمۡ وَأَبۡنَآؤُکُمۡ وَإِخۡوَٰنُکُمۡ وَأَزۡوَٰجُکُمۡ وَعَشِیرَتُکُمۡ وَأَمۡوَٰلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَٰرَةࣱ تَخۡشَوۡنَ کَسَادَهَا وَمَسَٰکِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ أَحَبَّ إِلَیۡکُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادࣲ فِی سَبِیلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّىٰ یَأۡتِیَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِینَ
 بگو: اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طایفۀ شما، و اموالى که به دست آورده‌اید، و تجارتى که از کساد شدنش مى‌ترسید، و خانه هایى که به آن علاقه دارید، در نظرتان از خداوند و پیامبرش و جهاد در راهش محبوبتر است، در انتظار باشید که خداوند فرمانش (عذابش) را بر شما نازل کند؛ و خداوند جمعیّت نافرمانبردار را هدایت نمى‌کند! ۲۴ توبه

فکر می کنید الان چه ایه ای در حال اتفاق افتادن است؟ 
وَإِذۡ یَعِدُکُمُ ٱللَّهُ إِحۡدَى ٱلطَّآئِفَتَیۡنِ أَنَّهَا لَکُمۡ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَیۡرَ ذَاتِ ٱلشَّوۡکَةِ تَکُونُ لَکُمۡ وَیُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُحِقَّ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَیَقۡطَعَ دَابِرَ ٱلۡکَٰفِرِینَ
 و (به یاد آرید) هنگامى را که خداوند به شما وعده داد که یکى از دو گروه [کاروان تجارى قریش، یا لشکر مسلح آنها] نصیب شما خواهد بود؛ و شما دوست مى‌داشتید که کاروان (غیر مسلح) براى شما باشد (و بر آن پیروز شوید)؛ ولى خداوند مى‌خواهد حق را با کلمات خود تقویت، و ریشۀ کافران را قطع کند؛ (از این رو شما را بر خلاف میلتان با لشکر قریش درگیر ساخت، و آن پیروزى بزرگ نصیبتان شد(۷ انفال)

کار جوری پیش می رود که این جوری شود:
وَیَقۡطَعَ دَابِرَ ٱلۡکَٰفِرِینَ
وریشه کافران را قطع کند

​​​​​​