شنگول العلما

اینجا دفترچه خاطرات نیست کتاب است. وبلاگ دوم صوتهای مذهبی آدرسش اینه: arefanehha.blog.ir

شنگول العلما

اینجا دفترچه خاطرات نیست کتاب است. وبلاگ دوم صوتهای مذهبی آدرسش اینه: arefanehha.blog.ir

نظرات موافق تشویقند و نظرات مخالف افزایش دانش من یا شما.

بایگانی

۱ مطلب در دی ۱۴۰۴ ثبت شده است

۰۵
دی

این مطلب بیشتر جنبه مروری داره. مروری برای خودم.

 قسمت زیادیش در زوج درمانی سلوکی گفته شده.

آموزش نرنجیدن چرا مهمه؟
رنجیدن تولید کینه می کنه.
رنجیدن احساس عدم خوشبختی و عدم رضایت تولید می کنه.
رنجور دایم درگیره. خشم فروخورده و عقده به هم می زنه. هی همه باید مراقب باشن ایشون نرنجه.
رنجور نمی تونه صبور باشه. صبری که به منزله سر برای ایمانه.
خطرناک ترینش همون کینه هست. چرا؟ چون کینه روح ایمان رو از دل می بره.

وسط روایت زیر گفته شده کینه پرور، آمرزیده نمی شود. و روح ایمان از دلش خارج می شود خیلی صفت خطرناکی است.
سه صفتی که روح ایمان را از دل خارج می کند:
شرک و رنجاندن و کینه پروری

قبلا در متن ها مثلث سه خ در قلبی کردن دوست داشتن گفته شده حالا بریم سراغ نرنجیدن.

یا عَبْدَ اَلْعَظِیم!ِ
أبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُمْ:
أنْ لاَ یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِیلاً وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی اَلْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ اَلْجِدَالِ فِیمَا لاَ یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ اَلْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لاَ یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَى نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اَللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی اَلدُّنْیَا أَشَدَّ اَلْعَذَابِ وَ کَانَ فِی اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِینَ  وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلاَّ مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ یَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلاَّ نَزَعَ رُوحَ اَلْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلاَیَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلاَیَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ .
بسم الله الرحمن الرحیم
ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند.
و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان.
و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد.
جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم.
الاختصاص للشیخ المفید، ج1 ص

اولین کار اینه که بگیم که این نزغ هست کار شیطانه.
حضرت یوسف ع برای بخشیدن برادرانش که اون همه بلا سرش اوردن تقصیر را انداخت گردن شیطان.
در ذهنمون برچسب نزنیم این خنگه، اصلاح شدنی نیست و اخلاقش گنده و ..... بنداز گردن شیطان برچسب نزن. برچسب شخصیت رو نشانه می گیره. ما با گناه شخص قراره مبارزه کنیم نه با خودش. 
سوره یوسف
..وَقَدْ أَحْسَنَ بِیٓ إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِکُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّیْطَٰنُ بَیْنِی وَبَیْنَ إِخْوَتِیٓۚ....(١٠٠)
  و یقیناً به من احسان کرد که از زندان رهاییم بخشید، و شما را پس از آنکه شیطان میان من و برادرانم فتنه انداخت، از آن بیابان نزد من آورد،...

برچسب زدن یعنی ملکه شده جزء شاکله هست.
برچسب نزدن یعنی لمم یعنی از دستش در رفته.
بگو این لمم طرف هست.

شاکله ای پذیرش و ساختن و زمینه ی بروزش را فراهم نکردن.

لمم و نزغ مال خودش نیست. از دستش در رفته.

در هر حال برچسب نباید زد برچسب نوعی سرزنش هست و سرزش نتیجه می دهد  همان بلا سر خودمان بیاید.

شاکله رو هم می شه تغییر داد اما بسیار بسیار سخت است و نرم و اهسته و بسیار زمان بر هست.

درجه ولایت شیطان و ولایت الله فرق می کنه. هر چه ولایت شیطان بیشتر باشه تغییر دادن سخت تر. و هر چه ولایت الله بیشتر باشه تغییر راحت تر. الله ولی الذین آمنوا ....

والذین کفروا اولیائهم الطاغوت... (ایت الکرسی)


سوره نجم
ٱلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّکَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِۚ هُوَ أَعْلَمُ بِکُمْ إِذْ أَنشَأَکُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةࣱ فِی بُطُونِ أُمَّهَٰتِکُمْۖ فَلَا تُزَکُّوٓاْ أَنفُسَکُمْۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ(٣٢)
 کسانى که از گناهان بزرگ و زشت کارى ها جز لغزش هاى کوچک دورى مى کنند [مورد آمرزش اند] یقیناً آمرزش پروردگارت گسترده و وسیع است او به شما از هنگامى که شما را از زمین به وجود آورد و از هنگامى که در شکم مادرانتان جنین بودید، داناتر است؛ پس خودستایى نکنید او به کسى که پرهیزکارى پیشه کرده است، آگاه تر است

براى کلمه «لمم» در روایات و کتب لغت و تفسیر، معانى گوناگونى نقل شده است، از جمله:. گناهى که ناخواسته و بدون اصرار باشد.. گناهى که تصمیم برآن گرفته شده باشد، ولى عملى نشود.. گناهى که بعد از آن عذرخواهى و توبه صورت گرفته باشد.. گناهى که وعده عذاب براى آن داده نشده باشد.. گناهى که براى ارتکاب آن، حدّى تعیین نشده باشد.

پس یا نزغ شیطان هست یا لمم و ان شاءالله که شاکله ای نیست.

وقتی نزغ می اد پناه بردن به خدا:
سوره اعراف
وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ ٱلشَّیْطَٰنِ نَزْغࣱ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِیعٌ عَلِیمٌ(٢٠٠)
 و اگر [وسوسه اى از سوى] شیطان، تو را [به خشم بر مردم و ترکِ مهربانى و ملاطفت] تحریک کند، به خدا پناه جوى؛ زیرا خدا شنوا و داناست. که یک روش خوب سجده بود که بیان شد یا دعا یا ....


نگاه عاشقانه، امانتی، اسمایی: این از طرفه عشقمه (خدا) عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست.
همسر من نامه عاشقانه خداست برای من. اگر همسر یک بدی هایی ها داره، نامه عاشقانه با لحن تنده. لابد لازم بوده. لابد یک بدی هایی دارم که این مدل نامه بهم دادن برای اصلاحم.
نگاه امانتی کن به دنیا. در حدیث عنوان بصری آمده همه چیز امانته. فرزند من امانته. هی اذیت می کنه ببینن بلدی امانتداری کنی یا نه. 
حدیث عنوان بصری:
گفتم: ای شریف! فرمود:بگو: یا أباعبدالله، گفتم: یا اباعبدالله! حقیقت بندگی چیست؟ فرمود: به سه چیز است: اول اینکه بنده آنچه را خدا به او بخشیده ملک خود نداند، زیرا بندگان مالک نیستند، بلکه مال را از آن خدا می بینند، و هر کجا خدا فرمان داد مصرفش می کنند

نگاه اسمایی: همه چیز اسم خداست.
« وَبِأَسْمَائِکَ الَّتِى مَلاََتْ أَرْکَانَ کُلِّ شَىْء »

« و از تو درخواست مى کنم به اسمائت که پایه هاى همه چیز را پر کرده.
در یک گل چند اسم خداست؟ جمیل، لطیف و.....
در یک بچه چند اسم خداست؟ زود می بخشه سریع الرضا، چند دقیقه بعد انگار نه انگار دعواش کردیم غافر و .....

بگردیم در اطرافمون اسماءالهی را پیدا کنیم.

############

  • شنگول العلما