انتقاد ابوذری یا انتقاد خوارجی و نوخوراجی

 

وقتی یک نفر انتقاد می کنه، با توجه به جهان بینی اش آدم متوجه می شه این انتقاد سازنده هست یا مخرب.
مثلا یک ادم غربگرا حرف می زنه آدم دل زنده متوجه می شه داره مخرب حرف می زنه.

انقلابی ای که از ادبیات خوارجی و نوخوارجی استفاده می کنه جای تاسف و دقت داره.
مثلا این نقد رو ببینیم:
در کنترل گرانی حکومت یا نظام بد عملکرد.
این یعنی چی؟
حکومت یعنی رهبر و سه قوه. 
یعنی همه با هم بد عمل کردن و حکومت و مردم هم از هم جدا هستند. 
بوی تغییر نظام از توش در می اد. 

کدوم قسمت ها رو ندیده؟ اینکه مردم به این رییس جمهور با این تفکر رای دادند. اون هم اومده سر کار، همین تفکری که بهش رای دادند داره همون رو جلو می بره. پس همه با هم مقصریم یه عده بیشتر یه عده کمتر. مسول بیشتر مقصر هست، آدم عادی کمتر.
ادمی که تبیین نکرده هم درصدی مقصر است. کسی هم که تمام تلاشش رو برای جهاد تبیین کرده خدا اجرش بده.
خب این ادم می تونست درست تر حرف بزنه. مثلا بگه: دولت در کنترل گرانی بد عمل کرد.
حالا انتقادت رو گفتی دستت درد نکنه. اینو همه می دونن. راه حلت چیه؟ 
این می شه مدل انتقاد خوارجی. یعنی یه جوری انتقاد می کنه که ادم به این نتیجه می رسه که باید تغییر نظام یا تغییر رهبر اتفاق بیفته. 
انتقادی که تولید ناامیدی می کنه
انتقادی که تولید بمب بست می کنه.
بدون معرفی رهبر جایگزین یا نظام جایگزین یا معرفی مدل شاهی منسوخ شده. همین طوری می گه دموکراسی. نظام دموکراسی برپا کنیم. 

اصل حرف خوارج چی بود:
حکم فقط حکم خدا. کتاب خدا بس است.
حضرت علی (ع) در جواب فرمودند: عنه علیه السلام : لَابُدّ لِلنَّاسِ مِنْ أمِیرٍ بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ.
امام على علیه السلام : مردم را ناچار فرمانروایى باید؛ نیکوکار یا تبهکار؛
امریکا در خیلی جاها اجازه تشکیل حکومت و دولت نمی ده. مثل لیبی مثل سوریه مثل افغانستان و .... بدون دولت قدرت مبارزه هم نیست. 
عنه علیه السلام : والٍ ظَلومٌ غَشومٌ خَیرٌ مِن فِتنَةٍ تَدُومُ .[غرر الحکم : 10109.]
امام على علیه السلام : زمامدار ستمکار و بی رحم، بهتر از فتنه (هرج و مرجى) است که دائمى باشد.
این حدیث یعنی بدترین مدل حکومت، حکومت تجزیه شده یا با فتنه مدام.
حکومت تجزیه شده یعنی (شیعا) شدن، زن زندگی ازادی مدل غربی یعنی (یستحیون نسائهم) یکی از معانی یستحیون حیازدایی می تواند باشد.

سوره قصص
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِیَعࣰا یَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةࣰ مِّنْهُمْ یُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَیَسْتَحْیِۦ نِسَآءَهُمْۚ إِنَّهُۥ کَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِینَ(٤)
 همانا فرعون [در سرزمین مصر] برترى جویى و سرکشى کرد و مردمش را گروه گروه ساخت، در حالى که گروهى از آنان را ناتوان و زبون گرفت، پسرانشان را سر مى برید، و زنانشان را [براى بیگارى گرفتن] زنده مى گذاشت؛ بى تردید او از مفسدان بود
قران مقابل فتنه حساس است. 
باید فتنه حتما خاموش شود:
سوره بقره
وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَکُونَ فِتْنَةࣱ وَیَکُونَ ٱلدِّینُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْاْ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ(١٩٣)
 و با آنان بجنگید تا فتنه اى  بر جاى نماند و دین فقط ویژۀ خدا باشد پس اگر بازایستند [به جنگ با آنان پایان دهید و از آن پس] تجاوزى جز بر ضد ستمکاران جایز نیست.

انتقاد مدل نوخوارج: حکومت در زمینه کنترل گرانی بد عمل کرد همه اش تقصیر این آخونداست.
بدتر از این انتقاد نداریم. مثلا اخوندی که معلم هست یا آخوندی که فقط مسجد دستش هست با آخوندی که حوزه سیاست یا فرهنگ یا اقتصاد یا  تبیین یا .... همه رو با هم یکی کرده. صرفا چون رهبر لباس روحانیت پوشیده و به نظر خودش همه چیز تقصیر رهبره می گه همه اش تقصیر این آخونداست.
مثلا نمی دونه که رهبر نمی تونه رییس جمهور رو برکنار کنه.
امام خمینی ره هم بنی صدر رو برکنار نکرد اول مجلس برکنارش کرد بعد امام دستور برکناری داد.
انتقاد نوخوارج به سمت سکولار کردن می ره‌
سکولار به معنای بی دینی نیست. سکولار یعنی جدایی دین از سیاست. می گه مردم که از دین بدشون می اد به خاطر روحانیونی هست که کار سیاسی انجام دادن. 
این یعنی چی؟ یعنی اینکه  اگر رییس جمهور  دکتر بود پس ما بگیم مملکت رو این دکترا خراب کردن؟
اگر رییس جمهور مهندس بود بگیم مملکت رو مهندسا خراب کردن؟ 
همان طور که ما عالم خر داریم (سوره ۵ جمعه) عالم سگ داریم (۱۷۶ اعراف) عالم فرشته و بالاتر از فرشته هم داریم. (۱۸ال عمران)

اصل حرف نوخوارج: جدایی دین از سیاست برپایی نظام دموکراسی چون اخوندا بد عمل کردند مردم دینشون ضعیف شده.
در حالی که انچه باعث تضعیف دین شده دوری از قران است.
سوره فرقان
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ یَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِی ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورࣰا(٣٠)
 و پیامبر [در قیامت] مى گوید: پروردگارا! همانا قوم من این قرآن را متروک گذاشتند!

پس این مجرمان وحشی از کجا امدند؟ از دوری قران. ایه بعد همین ایه رو ببینیم:
سوره فرقان
وَکَذَٰلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا مِّنَ ٱلْمُجْرِمِینَۗ وَکَفَىٰ بِرَبِّکَ هَادِیࣰا وَنَصِیرࣰا(٣١)
 و ما این گونه براى هر پیامبرى دشمنانى از مجرمان قرار دادیم، و کافى است که پروردگارت [براى تو] راهنما و یارى دهنده باشد

وگرنه مقام عالم واقعی بالاتر از خون شهداست:
 رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : یُوزَنُ یَومَ القِیامَةِ مِدادُ العُلَماءِ و دِماءُ الشُّهَداءِ فیَرجَحُ مِدادُ العُلَماءِ عَلى دِماءِ الشُّهَداءِ .[الدرّ المنثور : 3/423 .]
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : روز قیامت مرکّب عالمان و خون شهیدان با هم وزن مى شوند و مرکّب عالمان بر خون شهیدان مى چربد.
چطوری جدایی دین از سیاست ممکن است در حالی که سوره ممتحنه پر از سیاست خارجی و داخلی است. 

حالا انتقاد ابوذری: اول دقیق می گه تقصیر کی بوده چرایی رو‌ می گه و دوم راه حل  خوب هم می گه. و منفی و مثبت رو‌می گه نه فقط منفی.
به شیوه امیدوارکننده نه به شیوه بمب بستانه.
بعضی یه جوری انتقاد می کنند که ما در بمب بسته محضیم در نتیجه براندازی.
حالا انتقاد ابوذری ببینیم:
مثلا دولت در زمینه کنترل گرانی بد عمل کرد به سمت خنثی سازی تحریم گام مهمی برنداشت.
گفتگو و لغو تحریم با کی؟
کسی که پیمان حالیش نیست. لا ایمان یعنی پیمان حالیش نیست.
سوره توبه
وَإِن نَّکَثُوٓاْ أَیْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِی دِینِکُمْ فَقَٰتِلُوٓاْ أَئِمَّةَ ٱلْکُفْرِۙ إِنَّهُمْ لَآ أَیْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ(١٢)
 و اگر پیمان هایشان را پس از تعهدشان شکستند و در دین شما زبان به طعنه و عیب جویى گشودند، در این صورت با پیشوایان کفر بجنگید که آنان را [نسبت به پیمان هایشان] هیچ تعهدى نیست، باشد که [از طعنه زدن و پیمان شکنى] بازایستند.

یکی از بهترین راه های خنثی سازی تحریم پرهیز از خام فروشی هست.
مقدار زیادی از بودجه ما وابسته به فروش نفت خام هست. تحریم نفت شده پاشنه آشیل ما.
نفت ایران مثل اثر انگشت مشخصه داره. هر جا باشه معلوم می شه‌
اما اگر نفت خام تبدیل بشه به محصولات دیگر؛ قابل ردیابی نیست و خریدار زیاد می شه و یک گام موثر در خنثی سازی تحریم است. خنثی سازی نه لغو موقت.

انتقاد مدل اول فقط توش ناامیدی هست. اما انتقاد ابوذری توش امید هم هست. عیب دولت رو می گه راه هم می گه که در بمب بست نیستیم.
شهید رییسی مذاکره می کرد که بازی بده. 
که بگه ما جنگ طلب نیستیم اما مبارزیم.
اما ظاهرا امروز اینگونه نیست. چون قسمت اعظم تمرکز روی این کار گذاشته شده.

تاسف انجایی است که انقلابی می خواد انتقاد کنه در انتخاب واژه ها دقت نمی کنه و انتقاد مدل خوارجی یا نوخوارجی می شه.

############