سوار یک تاکسی شدم. همه اش خدا رو شکر می کرد.
می گفت قدیم نبود و گران بود.
الان هست و گران هست. پدرم این قدر گوشت هاش روی دستش می ماند که سیاه می شد و ما باید یه لایه سیاه رنگ از روش برمی داشتیم که دوباره قابل فروش بشه و در جریان دیگر چطور با سختی قابله پیدا کرده اورده که برادرش به دنیا بیاد.
سوار یک تاکسی دیگه شدم. مدام می گفت: اقا همه چیز گرونه لاستیک، روغن موتور و .... اصلا نمی صرفه مرده شور الف و ب ج رو ببرن.
دو نفر با یک شغل یکی شاکر و دیگر شاکی.
همین رو بین همه میشه دید.
معلم، پرستار، مهندس و .... شاکر و یا شاکی.
دغدغه حل مشکلات جامعه با راه حل نه بدون راه حل یک چیزه، از صبح تا شب هی ناله و ناامیدی تزریق کردن چیز دیگر است.
یک روایتی هست که حب الدنیا راس کل خطیىه.
این روایت رو که امام خمینی زیاد تکرار می کردند مشکل امروز جامعه ما و کل جهان است
عنه صلی الله علیه و آله : حُبُّ الدُّنیا رَأسُ کُلِّ خَطیئَةٍ ، ومِفتاحُ کُلِّ سَیِّئَةٍ ، وسَبَبُ إحباطِ [ حَبِط عملُهُ : بَطَل ثوابُه . وأحبَطَهُ اللّه ُ تعالى (الصحاح : ج 3 ص 1118 «حبط») . ] کُلِّ حَسَنَةٍ . [ إرشاد القلوب : ص 21 ، أعلام الدین : ص 340 عن أبی هریرة ، عدّة الداعی : ص 294 کلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 182 ح 10 . ]
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : دنیادوستى ، ریشه هر خطا، و کلید هر گناه، و سبب بى حاصل شدن هر کار نیکى است.
حب دنیا و حب خداوند در یک دل ابداً و هرگز جمع نمی شود. همچنین امام علی فرمود: کما ان الشمس و اللیل لا یجتمعان کذلک حب الله و حب الدنیا لایجتمعان (غرر الحکم و درر الکلم، ص 141) همان طورکه خورشید و ماه هرگز با هم جمع نمی شوند دوستی خدا و دنیا یک جا جمع نمی شود.
حب دنیا برابر با نداشتن نیست. ممکنه یکی کم داشته باشه حب دنیا هم داشته باشه. یکی هم زیاد داشته باشه و حب دنیا نداشته باشه و زاهد باشه.
اما اینجا می خواهیم ریشه یابی کنیم.
چطور ی به دنیا نگاه می شه که مانع سلوک است.
چطوری به دنیا نگاه می شود که یک نفر ضدنظام یا ضد دین و .... می شود.
تقریبا پنج نوع نگاه به دنیا داریم.
هر نوع نگاهی داشته باشیم یک جور عمل می کنیم.
بعضی نگاه ها غلط نیست اما مرتبه پایین است و نگاه بالاتر هم وجود دارد.
راننده تاکسی شاکر نگاهش از نوع کدوم نگاه است که شاکر شده و شاکی چی؟
یک دقت ریز اینجا وجود دارد در قرآن حب دنیا گفته نشده. چون دنیا بد نیست. دنیا هم قبر رو نشان ما می دهد و هم باغ رو. توجه زیادی به باغ و غفلت از قبر تقصیر ماست.
دقت ریز اینه کلمه حیات قبل از دنیا در قرآن آمده حب حیات در دنیا.
پس حب دنیا در روایات اگر گفته شد، منظور حب حیات دنیاست. و ربطی به داشتن و نداشتن نداره. البته داشتن گاهی امتحان سخت تریه چون غفلت بیشتره.
در هر دوره ای یک گرفتاری داریم بچگی لعب نوجوانی لهو، جوانی زینت، بزرگتر شدیم تفاخر و تکاثر و....
سوره حدید
ٱعْلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلْحَیَوٰةُ ٱلدُّنْیَا لَعِبࣱ وَلَهْوࣱ وَزِینَةࣱ وَتَفَاخُرُۢ بَیْنَکُمْ وَتَکَاثُرࣱ فِی ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِۖ کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ ٱلْکُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرࣰّا ثُمَّ یَکُونُ حُطَٰمࣰاۖ وَفِی ٱلْأٓخِرَةِ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَغْفِرَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنࣱۚ وَمَا ٱلْحَیَوٰةُ ٱلدُّنْیَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ(٢٠)
بدانید که زندگى دنیا [یى که دارنده اش از ایمان و عمل تهى است،] فقط بازى و سرگرمى و آرایش و فخرفروشیتان به یکدیگر، و افزون خواهى در اموال و اولاد است، [چنین دنیایى] مانند بارانى است که محصول [سبز و خوش منظره اش] کشاورزان را به شگفتى آورد، سپس پژمرده شود و آن را زرد بینى، سپس ریز ریز و خاشاک شود!! [که براى دنیاپرستان بى ایمان] در آخرت عذاب سختى است و [براى مؤمنان که دنیاى خود را در راه اطاعت حق و خدمت به خلق به کار گرفتند] از سوى خدا آمرزش و خشنودى است، و زندگى دنیا جز کالاى فریبنده نیست
ما پنج نوع نگاه به دنیا داریم:
نگاه یک: ترجیح حب حیات دنیا بر آخرت
نگاه دو: دنیا ظاهر و اخرت باطن، مشغول ظاهر شدن و غفلت از اخرت
نگاه سه: دنیا مزرعه اخرت است و همت اکبر اخرت
نگاه چهار: دنیا متاع قلیل و سایه و ناچیز و تمام همت اخرت
نگاه پنج: دنیا سراب است. طی مراتب توحید فعلی صفاتی و ذاتی.
