نهی از منکر عوامل فیلم رحمن 1400

فیلم رحمان 1400 درواقع محصول منوچهرهادی نیست محصول برخورد سیب‌زمینی‌وار ماست. یک گناه در سه جا، سه عقاب متفاوت داره.

کسی که در خانه گناه می‌کنه ضررش به خودش می‌رسه. 

کسی که در جامعه و خیابان گناه می‌کنه گناهش بیشتره. چون بقیه می‌بینند قبح گناه ریخته می‌شه  یا ممکنه تکرار کنند. 

 کسی که در جامعه  گناه می‌کنه و به گناهش افتخار می‌کنه عقابش خیلی خیلی بیشتره. چون داره الگوسازی گناه می‌کنه. منکر رو داره معروف جلوه می‌ده.

گناه یک آدم عادی در جامعه، با یک نفر بازیگر در جامعه، با یک نفر بازیگر در خود فیلم سینمایی برابر نیست.

یک مرحله از گناه شهوت‌رانی است. شهوت‌رانی می‌کنه اما در دل احساس پشیمانی هم داره. 

مرحله‌ی بعدی حب الشهوت. شهوت‌رانی می‌کنه و دوست هم داره.(پشیمانی نداره)

و مرحله‌ی بعدتر افتخار به شهوت‌رانی و زینت دانستن آن. زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوات‏...(آل‌عمران14)

بدحجابی و رقص در این فیلم هست، یک ابتکار جدید هم زده. شوخی‌هایی که بین لات‌هاست فرهنگ‌سازی می‌کنه. چقدر بی ادبانه است واقعا. 

حالا شخصیت‌های معروفی توی این فیلم هستند که باشن.

اگر فیلمی خوب فروخت دلیل بر این نمی‌شه خوبه. کلی مطالب خلاف اخلاق هم هست که در فضای مجازی میلیون‌ها بار دیده شده دلیل بر خوب بودنش نیست.

و جالب‌تر اینکه حتی اسم این فیلم هم اشکال داره.رحمن صفت ذات هست یعنی مقابل ندارد و مخصوص خداست. رحیم صفت فعل هست و مقابل دارد و مقابل آن غضب است. اسم‌هایی مثل رحمن و صمد و ... مخصوص خداست روی انسان نمی‌شه گذاشت. روی انسان می شه  عبدالرحمن یا عبد الصمد گذاشت. 

کانُوا لا یَتَناهَوْنَ‏ عَنْ مُنکَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما کانُوا یَفْعَلُونَ (79)

[و] از کار زشتى که آن را مرتکب مى‏شدند، یکدیگر را بازنمى‏داشتند. راستى، چه بد بود آنچه مى‏کردند. (79)

وقتی یک بازیگر یا کارگردان یا .... معروف کار بد می‌سازه. باید این قدر بگیم که خجالت بکشه. نگیم باز می‌ره سازه یا بقیه می‌رن می‌سازن.

حالا شما هم سکوت می‌کنین یا در فضای حقیقی و مجازی نهی از منکر می کنید؟

محور توحید وسط توکل و توسل

توسل و توکل باید با هم باشه 

توسل مثلا متوسل شدن به ایمه و زیارات امامان. مثلا دعای توسل. 

توکل مثل مناجات ها. مراجعه فقط به خدا که خدا همه کاره است. مثلا دعای جوشن کبیر 

محور توحید است. 

هم مناجات و هم زیارات باید باشند. قرآن هم که جای خود.  

کلمه حسبنا الله که محور توحید است دقیقا وسط این آیه مثل نگین می درخشد. 

آیه زیر می گه توکل و توسل با هم (هم خدا چیز می ده هم رسول) اما محور توحید و توکل به خداست (حسبنا الله). اما دوباره در آخر آیه قرآن می گوید توکل و توسل باهم. هم خدا از فضلش می ده هم رسول. در آخر هم می گوید هدف همه این ها رسیدن به خداست.توحید انا الی الله راغبون^_^ 

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَیُؤْتِینَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ

 اگر آنان به آنچه خدا و پیامبرش به آنان دادهاند راضی میشدند و میگفتند: خداوند (و آنچه او صلاح بداند) برای ما بس است، خدا و پیامبرش به زودی از فضل خود به ما خواهند داد و ما تنها به پروردگار، راغب و امیدواریم، (اگر چنین میگفتند، برای آنان بهتر بود).

سوره التوبه آیه 59

الگوی اشتباهه زنانه

الگوی زنان الان فلان زن کاراته بازه که می زنه طرف مقابل رو نصف می کنه یا مادری که تولید شهید کرده ^_^ 

قرآن این همه در مورد حضرت موسی ع گفته 

اما اصلا در مورد پدر موسی ع نگفته که کی بوده کجا بوده، 

از پدر موسی ع نگفته اما در مورد نحوه راه رفتن دختر شعیب ع همسر آینده موسی ع گفته.

لابد مهمه که گفته^_^  

حالا بانوان ورزشکار ما آیا مثل دختران شعیب ع هستند یا جلوی دوربین های بین المللی با هزاران چشم نامحرم. حجاب فقط چند تیکه پارچه است یا باید حیا از تمام حرکات و کلمات بریزد. [لبخند]

فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَى اسْتِحْیَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِی یَدْعُوکَ لِیَجْزِیَکَ أَجْرَ مَا سَقَیْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَیْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

 ناگهان یکی از آن دو (زن) به سراغ او آمد در حالی که با نهایت حیا گام برمیداشت، گفت: پدرم از تو دعوت میکند تا مزد آب دادن (به گوسفندان) را که برای ما انجام دادی به تو بپردازد. هنگامی که موسی نزد او ]= شعیب[ آمد و سرگذشت خود را شرح داد، گفت: نترس، از قوم ظالم نجات یافتی

سوره القصص آیه 25اگر کلمه ((استحیاء(( را نکره ، - بدون الف و لام - آورد، برای رساندن عظمت آن حالت است ، و مراد از اینکه راه رفتنش بر ((استحیاء(( بوده ، این است که : عفت و نجابت از طرز راه رفتنش  پیدا بود، (تفسیر المیزان) 

ورزشی درست است بدون دوربین بدون نامحرم محیط کاملا زنانه مسلمانانه[لبخند]. 

چه خاکی تو سرمون بکنیم وقتی یکی حساسه

وقتی یکی حساسه با کوچکترین شوخی و مطلک ناراحت می شه چه خاکی تو سرمون بکنیم. ^o^ 

من خودم دنبال خاک های زیادی گشتم که بریزم بسرم. (^o^) 

اما فایده نداشت حتی چندبار هم خاک و آب قاطی کردم و گل درست کردم و زدم به سرم اما باز هم فایده نداشت. چون جهان بینی طرف رو بخوایم درست کنیم مقداری کمی جون انسان بالا می آد. تقریبا تا لب. ^_^. 

بهترین راه حل که بهش دست یافتم حدیث زیره. هرچند طرف حساسه بازهم یه سری توجیه می کنه اما این حدیث رو بگید. 

گوش کن یادداشت کن به دردت می خوره

النبیّ صلّی اللَّه علیه و آله: اطلب لأخیک عذرا فإن لم تجد له عذرا فالتمس له عذرا.

البحار 75/ 197

پیامبر (ص) فرمود: برای برادر (دینی) خود عذری بطلب، اگر عذری برای او نیافتی با تلاش هر چه بیشتر آن را برای او جستجو کن. 

یعنی اگر نشستی سر سفره بهت تعارف نکردن یا سلام کردی جواب ندادن آن ها دشمنان خونی تو نیستند عذر پیدا کن عذر پیدا نکردی عذر بتراش جون مامانت. (^o^). 

مثلا جواب سلام نداد نشنیده تعارف نکرد فکرش مشغول بوده او جزو دار و دسته مغول ها نیست و قصد حمله ندارد این را مطمین باش^_^. 

آموزش ذکر خاص صد در صد تضمینی

 

ما ها اکثرا دنبال ذکرهای خاص هستیم تا مشکلمان حل شود یا به درجات عالی عرفان برسیم. و اگر جایی کسی ذکری را بگوید سریع یادداشت می کنیم. تا حتما بگوییم. 

من می خواهم ذکری بگویم تا با آن کوه را جابه جا کنید. 

ذکر این است بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ 

 ذکر به همین سادگی است. از خودم نمی گویم حضرت نوح ع با همین ذکر کشتی را هدایت می کرد. 

وَقَالَ ارْکَبُوا فِیهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ

 و (نوح به مسافران کشتی) گفت: بر آن سوار شوید که حرکت و توقّفش با نام خداست همانا پروردگار من آمرزنده و مهربان است

سوره هود آیه 41

اگر با بسم الله نمی توانیم بزرگترین مشکلاتمان را حل کنیم مشکل از بسم الله نیست مشکل از ماست. 

اگر ما عبد باشیم و با تقوا این ذکر کار می کند. 

درون و بیرون را خدایی کنیم، با یک بسم الله هر دری باز می شود. ذکر زمانی کار می کند که ذاکر باخدا باشد. 

اهل معرفت گویند:

بسم الله من العبد بمنزلة کن من المولی 

این جمله را اهل معرفت گویند. 

یعنی همان طور که خدا اراده می کند و می شود( کن فیکون) . 

عبد واقعی با بسم الله همان کار را می کند. بسم الله می گوید و می شود. 

حال سعی کنیم عبد بشویم تا بتوانیم با بسم الله کوه را جا به جا کنیم نه ذکر خاص رمال و فالگیر. 

حال اگرچه رسیدن به این مقام سخت است اما خود بسم الله هم به ما کمک می کند. یعنی ما از بسم الله کمک می گیریم که عبد شویم. از بسم الله کمک می گیریم که به مقام بسم الله برسیم. 

عادت کنیم هر کاری را با نام او آغاز کنیم تا در تمام حالات با او باشیم. 

اگر عادت کردیم به بسم الله. مسلما چون اول گناه نمی توانیم بسم الله بگوییم انجام نمی دهیم و چون اول کار معمولی بسم الله بگوییم ثوابش دو چندان می شود. مثل اول مهمونی بسم الله بگوییم یا اول درس. درس و مهمانی به قصد قربت می شود و ثواب بیشتر. 

 

قالَ اللّه‏ُ عَزَّ و َجَلَّ... اِذا قالَ العَبدُ: «بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ» قالَ اللّه‏ُ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ : بَدَاَ عَبدى بِاسمى، وَ حَقٌّ عَلَىَّ اَن اُتـَمِّمَ لَهُ اُمورَهُ و اُبارِکَ لَهُ فى اَحوالِهِ؛پیامبر ص: خداوند می فرماید: «... هرگاه بنده بگوید: بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم، خداى متعال مى‏گوید: بنده من با نام من آغاز کرد. بر من است که کارهایش را به انجام رسانم و او را در همه حال، برکت دهم».امالی(صدوق) ص 1774 - عیون اخبار الرضا ج 1 ، ص  300 ، ح 59

پیامبر صلی الله علیه و آله  :عَنِ اللّهِ جَلّ وَ عزَّ أنَّهُ قالَ: کُلُّ أمرٍ ذى بالٍ لَم یُذکَر فیهِ بِسمِ اللّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ؛از خداوند عزیز و جلیل نقل کرده است که فرمود: هر کار ارزشمندى که در آن بسم اللّه‏ ذکر نشود ناقص است.بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 73، ص305