گاهی وقت ها شما می خواهید یک نفر رو نصیحت کنید نمی دونید چطوری بگید که ناراحت نشه و تاثیر داشته باشه.
یکی از راه هاش استفاده از پروفایل هست.
اون مطلبی رو که می خواهیم بگیم حدیثش رو پیدا کنیم و روی یه تصویر منظره بذاریم و پروفایل بکنیم.
این چند تصویری هست که پروفایل کردم و از فتوشاپ هم استفاده نشده فقط با همین نرم افزارهای موبایلی.
البته این عکس ها رو برای موعظه خودم گذاشتم. تذکری است به خودم
یک تفکری وجود داره که می گه برای عاشق خدا شدن و عبادت کردن باید عوامل بیرونی مثل رفاه و شغل و ....فراهم باشه تا ما بتونیم عاشقی کنیم. (اصلاح جامعه امر به معروف و ... جای خود) اما اینکه کاری نداره همه چی درست باشه و شما عاشق باشین هنر نکردین همه بلدن.
عاشق یعنی در هر شرایطی عاشق باشه و عشق گره بخوره به خود محبوب و نه به عوامل بیرونی. این عشق واقعی است و تمام چیزها رو از طرف محبوب دیدن و هر چه پیش می آد از همون استفاده کنیم برای رسیدن به محبوب چون از طرف محبوبه ( توحید فعلی.)
عاشق واقعی متوجه سختی و آسانی دنیا نمی شه اگر می شه یعنی آنچنان که باید عاشق نیست. مثلا فوتبالیستی که گرم بازیه ، گاهی وسط بازی اگر پاش زخم بشه و خون بیاد اصلا متوجه نیست خون اومده و بازی می کنه و آخر کار که مسابقه تموم شد متوجه درد و زخم می شه. در حین بازی اصلا متوجه نیست.
حالا عاشق خدا هم همین طور . آنچنان گرم عشق است که متوجه سختی و آسانی دنیا نمی شه و این نشون می ده چقدر از عشق فاصله داریم.
یکی از موانع مهم عاشق شدن اینه که ما اصالت رو به این طرف می دیم.
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا
ولی شما زندگی دنیا را مقدم میدارید،
سوره اعلی آیه 16
در حالی که اصالت با اون طرف هست.
وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَىٰ
در حالی که آخرت بهتر و پایدارتر است
سوره اعلی آیه 17
دلا تا کی درین کاخ مجازی
کنی مانند طفلان خاک بازی
خلیل آسا در ملک یقین زن
نوای «لا احب الآفلین » زن
عاشق چی کار می کنه؟
وین عالم بی اصل را چون ذره ها بر هم زند
من یه سوالی از خودم دارم وقتی اصالت با اون طرفه چه فرقی می کنه این طرف با سختی می گذره یا به آسونی؟
مهم اینه که با خدا بگذره.
شاید بشه این طور گفت که اگر سختی رو تحمل می کنیم صابر هستیم. اما عاشق از صابر بالاتر هست.
اما یه نکته مهم در عشق وجود داره عاشق خدا فقط عاشق خداست نه برای بهشت و جهنم و خودش و ....
پس عاشق واقعی است که می تواند بگوید
در کلاه فقر می باید سه ترک
ترک دنیا ترک عقبا ترک ترک
طبق حدیث تصویر زیر، کل زمین مسجد است و ما معتکف در مسجد. پس سالک باید احکام مسجد و احکام اعتکاف رو در زمین که مسجد است رعایت کند.
احکام مسجد مثلا چی؟
همواره با طهارت باطن و با وضو بودن.
پیروی از امام واحد عادل
حرف بیهوده در مسجد نزدن و ....
مثلا از احکام اعتکاف خرید از نزدیک ترین محل یا برنامه داشتن برای ذکر و ....
سالک خودش را در زمین نمی بیند در مسجد و در حال اعتکاف می بیند.
حالا با این توضیح، حرف امام خمینی ره در زیر ببینیم.
گنجی که حضرت خضر علیه السلام در آیه۸۲ کهف از آن می گوید و زیر دیوار بود چه بود؟
اینکه در لفظ بگیم علم بهتر از ثروت است فایده نداره. باید به قلب برسه.
مَن سَکَنَ قَلبَهُ العِلمُ بِاللّه ِ سَکَنَهُ الغِنى عَن خَلقِ اللّه ِ .[غرر الحکم : 8896.]
امام على علیه السلام : هر که علم (معرفت) به خدا در دلش جاى گیرد، بى نیازى از خلق خدا در آن مأوى گزیند.
علم که نشست در قلب نتیجه می دهد بی نیازی. اون وقت حضرت موسی علیه السلام پشت دریای مشکلات، فرعون پشت سر و دریا رو به رو می گوید:
قَالَ کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ
(موسی) گفت: چنین نیست یقیناً پروردگارم با من است، بزودی مرا هدایت خواهد کرد
سوره الشعراء آیه 62
این جمله حضرت موسی علیه السلام رو با یک شکل دیگه در نماز می گیم به این شکل:
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ
(پروردگارا) تنها تو را میپرستیم؛ و تنها از تو یاری میجوییم
سوره الفاتحه آیه 5
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ
ما را به راه راست هدایت کن.
سوره الفاتحه آیه 6
ما پشت در ازدواج و گرانی و مشکلات و قدرت های مستکبر و .... می توانیم حرف حضرت موسی علیه السلام را بزنیم اگر علم به قلب رسیده باشد.
و در تکمیل حدیث زیر هم ببینیم خوب است:
جَبرئیلُ علیه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبیُّ صلى الله علیه و آله عنِ التَّوکُّلِ علَى اللّه ِ ـ : العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا یَضُرُّ و لا یَنفَعُ ، و لا یُعطی و لا یَمنَعُ ، و استِعمالُ الیَأسِ مِن الخَلقِ ، فإذا کانَ العَبدُ کذلکَ لَم یَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، و لَم یَرْجُ و لَم یَخَفْ سِوَى اللّه ِ ، و لَم یَطمَعْ فی أحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، فهذا هُو التَّوکُّلُ .[معانی الأخبار : 261/1 ، انظر تمام الحدیث فی بحار الأنوار : 77/20/4.]
جبرئیل علیه السلام ـ در پاسخ به سؤال پیامبر صلى الله علیه و آله از او درباره توکّل بر خداوند متعال ـ فرمود : دانستن این مطلب که مخلوق نه زیانى مى زند و نه سودى مى رساند، نه مى دهد و نه جلوگیرى مى کند، و چشم امید برکندن از خلق. هرگاه بنده چنین باشد، دیگر براى احدى جز خداوند کار نمى کند و امید و بیمش از کسى جز خداوند نیست و چشم طمع به هیچ کس جز خدا ندارد. این است توکّل.
فرح در روایت زیر را شاید بتوان معنی کرد شادی بسیار زیاد یا خوشگذرانی.
زندگی مرگ آگاهانه یک سبک زندگی است که ما را می برد به سمت اخلاص.
إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِکْرَى الدَّارِ
ما آنها را با خلوص ویژهای خالص کردیم، و آن یادآوری سرای آخرت بود
سوره ص آیه 46
عنه صلى الله علیه و آله ـ حینما سُئلَ : هل یُحشَرُ مَع الشُّهَداءِ أحَدٌ ؟ ـ : نَعَم ، مَن یَذکُرُ المَوتَ فی الیَومِ و اللّیلَةِ عِشرینَ مَرّةً .[تنبیه الخواطر : 1/268 .]
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله ـ وقتى از ایشان سؤال شد : آیا کسى با شهدا محشور مى شود؟ ـ فرمود : آرى، کسى که شبانه روز بیست مرتبه مرگ را یاد کند.
لبخند در چهره و درون محزون فراق یار.
وقتی ربی داریم کریم و علیم حکیم و قدیر و... پس غصه خوردن نسبت به تقدیر چرا.
اگر غصه می خوریم یعنی آن صفات خدا در جان ما ننشسته.
در آخر هدیه ای از نامه ۳۱ نهج البلاغه به مناسبت عید غدیر. عیدغدیر می خواهم این عکس رو برای دوستان و فامیل بفرستم و تبریک بگم ان شاءالله.
چرا ایمان ما نسبت به یک سال پیش ضعیف تر شده؟
امام علی علیه السلام علت را به ما می گویند.
اگر اهل شنیدن موعظه نیستیم انتظار قلب زنده نداشته باشیم.
اگر اهل موعظه شنیدن نیستیم به مرور زمان ایمان ضعیفتر می شه.
موعظه لزوما چیز جدید نیست.
همه می دانیم باید به پدر و مادر نیکی کنیم اما اثر شنیدن همین حرف از زبان یک استاد بر قلب جوری دیگری است.
باید استادی انتخاب کنیم روزی نیم ساعت بیست دقیقه موعظه یا تذکر یا آیه و .... بشنویم. مثلا استاد آیت الله جوادی، استاد قاسمیان، استاد طاهرزاده، آیت الله شجاعی ره، آیت الله مجتهدی تهرانی ره، آیت الله فاطمی نیا ، استاد عالی و ....
یا اگر این ها نشد سمت خدا ، یاد خدا ، پرسمان ها و ...
هر کس بنا به ذوق خود استادی انتخاب کند .
البته اثر حضوری و نفس به نفس که مسلما بیشتره.
