شنگول العلما

اینجا دفترچه خاطرات نیست کتاب است. وبلاگ دوم صوتهای مذهبی آدرسش اینه: arefanehha.blog.ir

شنگول العلما

اینجا دفترچه خاطرات نیست کتاب است. وبلاگ دوم صوتهای مذهبی آدرسش اینه: arefanehha.blog.ir

نظرات موافق تشویقند و نظرات مخالف افزایش دانش من یا شما.

۱۹
آبان

سخت ترین امتحان ها، امتحان های خانوادگی هست‌.

 روحیه ابراهیمی یعنی اگر رضای خدا بود خانواده ات رو بذاری در جای بی آب و علف و بری و توکل کنی.
رَّبَّنَا إِنِّی أَسْکَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِندَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ
 پروردگارا من (یکی) از ذرّیّه ام را در وادی (و درّه ای بی آب و) بی گیاه، در کنار خانه ی گرامی و با حرمت تو ساکن ساختم پروردگارا (چنین کردم) تا نماز برپا دارند، پس دل های گروهی از مردم را به سوی آنان مایل گردان و آنان را از ثمرات، روزی ده تا شاید سپاس گزارند.
سوره ابراهیم آیه 37
 یعنی قربانی اسماعیل ع.
البته آمادگی اسماعیل هم شرط است. یعنی آمادگی خانواده هم شرط است. هر خانواده ای نمی تونه غذاش رو بده مسکین و یتیم و اسیر. ظرفیت خانواده رو باید در نظر گرفت.
 نسخه واحد برای خانواده نمی شه داد اما
شهید،  هم باید بتواند بند تعلقات رو باز کند هم بتواند توکل کند. همه چیز را بسپارد دست رب العالمین روزی دهنده ی کریم علیم قدیر.
حاج قاسم سخنی به این مضمون دارد:
تا شهید نباشید شهید نمی شوید
شهادت رو باید نازل کرد همان طور که آیات رو باید نازل کرد بر جان.
وقتی جان آماده باشد شهادت نازل می شود.
به جای عمامه علما بیایید و این سر های ما را بپرانید ما را غمی نیست.
سر که نه در راه عزیزان بود
بار گرانی است کشیدن به دوش
حدیث زیر قسمتی از حدیث است:
قال رسول الله (ص):مَنْ أَهَانَ عَالِماً فَقَدْ أَهَانَنِی وَ مَنْ أَهَانَنِی فَقَدْ أَهَانَ اللَّهَ فَمَصِیرُهُ إِلَی النَّارِ وَ مَنْ أَکرَمَ عَالِماً فَقَدْ أَکرَمَنِی وَ مَنْ أَکرَمَنِی فَقَدْ أَکرَمَ اللَّهَ وَ مَنْ أَکرَمَ اللَّهَ فَمَصِیرُهُ إِلَی الْجَنَّة(جامع الاخبار،ص38)؛
پیامبر رحمت و مهربانی فرمودند:هر کس به علماء توهین و بی حرمتی کند به من توهین کرده است و هر کس به من توهین کرده باشد به سوی آتش و جهنم روانه است.هر کس به علماء تکریم و احترام کند به من تکریم کرده است و هر کس به من تکریم کند خدا را تکریم نموده است و هر کس خداوند را تکریم کند به سوی بهشت روانه است.


شبهات این روزها گاهی از طرف افراد باایمان جاهل مطرح می شه و اون ضربه ای که باایمان جاهل می زنه بدتر از منافق هست.
الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : قَطَعَ ظَهری اثنانِ : عالِمٌ مُتَهَتِّکٌ ، و جاهِلٌ مُتَنَسِّکٌ ، هذا یَصُدُّ النّاسَ عَن عِلمِهِ بِتَهَتُّکِهِ ، و هذا یَصُدُّ النّاسَ عَن نُسُکِهِ بِجَهلِهِ .[عوالی اللآلی : 4/77/64.]

امام صادق علیه السلام : دو کس پشت مرا شکستند: دانشمندِ پرده در و عابدِ نادان. آن یکى با زشت کاریهاى خود مردم را از علمش باز مى دارد و این یکى با نادانىِ خود آنها را از عبادتش باز مى دارد.

یه شبهه خطرناکی که مطرح شده اینه:
مردم گرد حضرت علی علیه السلام نیومدند و حضرت خانه نشین شد. الان نوبت شماست من خودم هم شیعه علی علیه السلام هستم.
جوابش چیه: جوابش اینه که این اتفاق مال قبل از رسیدن امام علی علیه السلام به حکومت هست. قبل از حکومت، مردم باید بیایند دور حضرت.
اما در همان زمان هم به عمر مشاوره نظامی می دهند.
نهج البلاغه

خطبه 146 - مشاوره نظامى برای نبرد با ایران

و من کلام له علیه‌السلام و قد استشاره عمر بن الخطاب فی الشخوص لقتال الفرس بنفسه
(عمر با امیر المؤمنین على علیه السّلام مشورت کرد که آیا در جنگ ایران شرکت کند؟ پاسخ داد)

یعنی در زمان خانه نشینی هم مشاوره نظامی می دهند.
 اما بعد از اینکه حضرت به حکومت رسیدند سه تا جنگ داخلی صفین نهروان جمل اتفاق افتاد برای حفظ حکومت.

اعتراض را از حضرت علی ع یاد بگیریم اعتراض همراه با مشاوره و نه تخریب.
پس واگذاری حکومت در حالی که مکتب حاج قاسم بین ماست و پیروانی دارد فراوان، چه حجتی دارد.
در زمان خانه نشینی مشاوره دادن به مسول.
در زمان حکومت حتی جنگ داخلی برای حفظ حکومت.
ما سه ولایت نداریم
ولایت الله و بی ولایتی و ولایت طاغوت. بلکه دو ولایت داریم.
یا ولایت الله داریم یا ولایت طاغوت.
اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ
 خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون میبرد. (اما) کسانی که کافر شدند، اولیای آنها طاغوتها هستند؛ که آنها را از نور، به سوی ظلمتها بیرون میبرند؛ آنها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند.
سوره البقره آیه 257
 حدیث معروف عمرابن حنظله حدیث معروف ولایت فقیه است. اما شواهد قرانی به شرط توفیق در آینده گفته می شود.
یا مثلا شبهه ای که می گن رفراندوم تحت نظارت سازمان جهانی.
یعنی تا این حد قران نخواندن و آیه زیر رو ندیدن عجیبه:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن یَکْفُرُوا بِهِ وَیُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِیدًا
 آیا کسانی را که میپندارند به آنچه بر تو و آنچه (بر پیامبران) پیش از تو نازلشده است، ایمان آورده اند نمیبینی که میخواهند داوری را نزد طاغوت (و حکّام باطل) ببرند، در حالی که مأمورند به طاغوت، کفر ورزند. و شیطان میخواهد آنان را گمراه کند، گمراهی دور و درازی
سوره النساء آیه 60

هی می گن چرا این قدر با آمریکا چپید چون آیت الکرسی و ایه بعدش که در مورد کفر به طاغوت دستور داده شده زیاد بخوانیم. چون اعلام برائت شیوه حضرت ابراهیم علیه السلام است:

قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنکُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَبَدَا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِیمَ لِأَبِیهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَکَ وَمَا أَمْلِکُ لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن شَیْءٍ رَّبَّنَا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنَا وَإِلَیْکَ أَنَبْنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ
 همانا برای شما در (روش) ابراهیم و کسانی که با او بودند، سرمشق و الگوی خوبی است، زیرا به قوم (مشرک) خود گفتند: همانا ما از شما و از آنچه جز خدا میپرستید، بیزاریم ما به (آیین) شما کفر ورزیدیم و میان ما و شما کینه و دشمنی ابدی است مگر آنکه به خدای یگا ایمان بیاورید. جز سخن ابراهیم به پدرش که قطعاً برای تو استغفار خواهم کرد و من برای تو (جز دعا و درخواست) مالک چیزی نیستم پروردگارا بر تو توکّل کردیم و به سوی تو انابه نمودیم و بازگشت ما به سوی تو است
سوره الممتحنه آیه 4

می گویند ببین دلار گران شد همه چیز گران شد. خب که چی؟
چون تقوای ما کم شده خداوند کاری می کند که مسول نتواند درست مدیریت کند و گرانی وابسته به آن می شود.
تقوای ما زیاد شود خداوند کاری می کند که دلار تاثیر نگذارد و همه چیز گران نشود.
آیه ۹۶ اعراف رو چون در مطالب قبل گفتم ایه زیر را هم شاهد می آورم:
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِیلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَیْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَکَثِیرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا یَعْمَلُونَ
 و اگر آنان (یهود و نصارا) تورات و انجیل و آنچه را از سوی پروردگارشان بر آنان نازل شده، برپا میداشتند، از بالای سرشان (آسمان) و از زیر پاهایشان (زمین) روزی میخوردند. بعضی از آنان میانه رو هستند، ولی بسیاری از آنان آنچه انجام میدهند بد است
سوره المائده آیه 66

حالا چرا شما از گران شدن همه چیز با دلار به این نتیجه می رسید مذاکره با آمریکا و راه حل موقت.

چرا به این نتیجه نمی رسید اقتصاد مقاومتی؟

نهج البلاغه

خطبه 56 - مقایسه یاران خود با یاران پیامبر (ص)

فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا
 گاهى ما بر دشمن پیروز مى‌شدیم

وَ مَرَّةً لِعَدُوِّنَا مِنَّا
و زمانى دشمن بر ما غلبه مى‌کرد

فَلَمَّا رَأَى اَللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا اَلْکَبْتَ
پس آنگاه که خدا، راستى و اخلاص ما را دید، خوارى و ذلّت را بر دشمنان ما نازل

وَ أَنْزَلَ عَلَیْنَا اَلنَّصْرَ
و پیروزى را به ما عنایت فرمود

حَتَّى اِسْتَقَرَّ اَلْإِسْلاَمُ مُلْقِیاً جِرَانَهُ
 تا آنجا که اسلام استحکام یافته فراگیر شد

ما مومنین سکولار داریم یعنی جداسازی دنیا از دین. جداسازی گرانی از تقوا (روح جامعه) و گره زدن فقط به جسم (مثلا دلار ) برای مشاهد مطلب در مورد مومنین سکولار به اون یکی وبلاگ صوت ها مراجعه بفرمایید:

https://arefanehha.blog.ir/

 

 

 

  • شنگول العلما
۱۲
آبان

قبلا که فیلتر نبود از این گروه می رفتم اون گروه و مدتی می موندم سخنرانی های کوتاه مدتی می ذاشتم و بعد می رفتم. الان به جای کانال و این ها یه وبلاگ جدید احداث شده.

گل مطلب سخنرانی هایی رو که گوش می کنم سعی می کنم بذارم در این وبلاگ جدیدو به علاوه کمی تحلیل از نگاه خودم.

اینجا بیشتر متن می ذارم اونجا بیشتر صوت به ادرس زیر:

arefanehha.blog.ir

نمی دونم استقبال می شه یا نه.

اما برای تثبیت چیزهایی که شنیدم در ذهن خودم مفیده ان شاءالله برای شما هم مفید باشه فعلا با سه سخنرانی شروع کنیم. سخنرانی های زیر ده دقیقه

  • شنگول العلما
۰۴
آبان

روایت معروفی هست از رسول اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) که در یک خطبه معروفی آن بزرگوار فرمودند « فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الْفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُمْ بِالْقُرْآنِ»(۱) یعنی هرگاه فتنه‌ها مانند پاره‌های شب تاریک شما را دچار شبهه کرد به قرآن مراجعه کنید.الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏۲، ص: ۵۹۸ وسائل الشیعة، ج‏۶، ص: ۱۷۱ بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏۷۴، ص: ۱۳۴
این شعار یک شعار قرآنی است:
حجاب بهانه است اصل نظام نشانه است.
ایران بی نظام اسلامی یعنی لیبی سازی و ....
اونهایی که می گن برگردیم دوران شاه یا جمهوری ایرانی یا مثلا کره جنوبی بشیم و یک سیب زمینی خوب باشیم و سازش با فرعونیانی چون آمریکا و ... جوابشون آیه زیر هست:
قَدِ افْتَرَیْنَا عَلَى اللَّهِ کَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِی مِلَّتِکُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا یَکُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِیهَا إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا کُلَّ شَیْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَکَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنَا وَبَیْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَیْرُ الْفَاتِحِینَ
  اگر بعد از آنکه خدا ما را از آن نجات بخشیده (باز) به کیش شما برگردیم، در حقیقت به خدا دروغ بسته ایم؛ و ما را سزاوار نیست که به آن بازگردیم، مگر آنکه خدا، پروردگار ما بخواهد. (که) پروردگار ما از نظر دانش بر هر چیزی احاطه دارد.. بر خدا توکل کرده ایم. بار پروردگارا، میان ما و قوم ما به حق داوری و راهگشایی کن که تو بهترین داوران و راهگشایانی.
سوره اعراف آیه 89
جوابشون آیه زیر هم هست یعنی دچار تیه و سرگردانی می شیم:
قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَیْهِمْ أَرْبَعِینَ سَنَةً یَتِیهُونَ فِی الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِینَ
  (خدا به موسی) فرمود: ((ورود به) آن (سرزمین) چهل سال بر ایشان حرام شد، (که) در بیابان سرگردان خواهند بود.. پس تو بر گروه نافرمانان اندوه مخور..)
سوره المائده آیه 26
جوابشون آیه زیر هم هست:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ
  ای کسانی که ایمان آورده اید، هر کس از شما از دین خود برگردد، به زودی خدا گروهی (دیگر) را میآورد که آنان را دوست میدارد و آنان (نیز) او را دوست دارند.. (اینان) با مؤمنان، فروتن، (و) بر کافران سرفرازند.. در راه خدا جهاد میکنند و از سرزنش هیچ ملامتگری نمیترسند. این فضل خداست. آن را به هر که بخواهد میدهد، و خدا گشایشگر داناست.
سوره المائده آیه 54

حجاب بهانه است اصل نظام نشانه است.
چرا؟
این آیه حجاب وسط بحث صف آرایی منافقین  است اینکه آیه حجاب در سوره احزاب است نکته مهمیه.
آیه زیر از آیات حجاب است و آیه بعد در مورد منافقین:
یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا
 ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها (خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ ) و اگر تاکنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است
سوره احزاب آیه 59
اکثرا می دونیم جلباب یعنی پوشش بلند و خمر یعنی روسری که هر دو در قرآن آمده است.
و اما حدیث معروف و تکان دهنده در مورد حجاب حدیث معراج هست.
یعنی شما فکر کنید پیامبر ص رو آوردن توی برنامه (زندگی پس از زندگی) که در مورد افرادی هست که مرگ موقت داشته اند.
خب پیامبر ص معراج داشتن الان هم اومدن از اون طرف برای ما گفتن که البته معراج از مرگ موقت بالاتره و ....:

گزیده حدیث رو اینجا می ذارم:
پیامبر فرمود: «شبی که به آسمان رفتم، زنانی از امتم را دیدم که دچار عذاب شدیدی شده‌اند. من از دیدن این صحنه به شدّت متأثّر شدم و به همین دلیل به گریه افتادم. زنی را دیدم که با موهایش آویزان شده و مغز سرش می‌جوشد. زنی را دیدم که با زبانش آویزان است و حمیم(آب جوش جهنم) در حلقوم او ریخته می‌شود.....
پیامبر خدا(ص) فرمود: «زنی که با موهایش آویزان شده بود، کسی بود که موهایش را از مردان نامحرم نمی‌پوشاند. زنی که با زبانش آویزان شده بود، کسی است که شوهرش را اذیت می‌کرد.......

اما آیه ی بعد از آیه حجاب، آیه زیر است که در مورد منافقین است:
لَّئِن لَّمْ یَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ لَنُغْرِیَنَّکَ بِهِمْ ثُمَّ لَا یُجَاوِرُونَکَ فِیهَا إِلَّا قَلِیلًا
 اگر منافقان و بیماردلان و آنها که اخبار دروغ و شایعات بی اساس در مدینه پخش می کنند دست از کار خود بر ندارند، تو را بر ضدّ آنان می شورانیم، سپس جز مدّت کوتاهی نمیتوانند در کنار تو در این شهر بمانند
سوره احزاب آیه 60
پس اینکه منافقین از حجاب و فمنیست برای اهداف خود استفاده کنند چیز عجیبی نیست قبلا هم بوده.
کسی که هر روز در نماز می گه ایاک نعبد شعارش هم می شه انسان زندگی عبد بودن.
نه زن زندگی آزادی.
انسان یعنی زن و مرد نداریم هر دو از نفس واحد خلق شده ایم بر ای انجام وظایف خود:
 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ....
  به نام خداوند رحمتگر مهربان. ای مردم، از پروردگارتان که شما را از (نفس واحدی) آفرید....
سوره النساء آیه 1
زن ها نخواهند مرد بشن مرد هم نخواد زن بشه:
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَکُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِّمَّا اکْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِیبٌ مِّمَّا اکْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا
  و زنهار، آنچه را خداوند به (سبب) آن، بعضی از شما را بر بعضی (دیگر) برتری داده آرزو مکنید. برای مردان از آنچه (به اختیار) کسب کرده اند بهره ای است، و برای زنان (نیز) از آنچه (به اختیار) کسب کرده اند بهره ای است. و از فضل خدا درخواست کنید، که خدا به هر چیزی داناست.
سوره النساء آیه 32
زندگی یعنی:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ
  ای کسانی که ایمان آورده اید، چون خدا و پیامبر، شما را به چیزی فرا خواندند که به شما حیات میبخشد، آنان را اجابت کنید، و بدانید که خدا میان آدمی و دلش حایل میگردد، و هم در نزد او محشور خواهید شد..
سوره انفال آیه 24

عبد یعنی چی؟ عبد تابع مولا و معشوق است عبد یعنی می گه خدا گفت الف منم می گم الف گفته ب منم می گم ب.
اما آزاد می گه اگر عقل من ثابت کرد قبول می کنم ثابت نکرد قبول نمی کنم. خب شاید عقل تو کم بود خب. شمو که فقط دنبال عقلی پس بنده عقلی. بنده خدا چه فلسفه احکام رو بفهمه چه نفهمه چون عشقش یعنی خدا گفته انجام می ده و می داند که هرچه خدا می گوید عقل محض است.

اما از علت های  دیگه کش آمدن حجاب نامناسب چیه؟

 

 

  • شنگول العلما
۰۷
مهر

علت طولانی شدن این متن اینه که تمام شبهه هایی که تا حالا شنیدیم مختصر توضیح داده می شه. و چون شبهه ها زیادن متن طولانی شده در چند بخش بخونید اگر دوست داشتید.

این مطلب بیشتر برای خودم هست که یادم نره در این مقطع چطور فکر می کردم اللهم اهدنی من عندک.

گروههای فکری فاصله گرفته از قرآن زیاد توی فضای مجازی اظهار نظر می کنن هی هیزم می ریزن توی فتنه ضمن رسوا شدن خودشون باعث کش آمدن فتنه می شوند.
اگر نظر مخالف می خواید بذارید با آیه و روایت اثبات کنید اینکه من هی آیه بگم فرد مخالف دلایل عقلی ظاهری بگه هیچ فایده نداره.
یک اتفاق رخ می دهد اما واکنش های متفاوتی اتفاق می افتد و در این واکنش های گاها متضاد، بعضی وقتها هر دو طرف از آیه و روایت استفاده می کنند. چطوری چنین چیزی ممکنه؟
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا
 و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است برای مؤمنان، نازل می کنیم؛ و ستمگران را جز خسران (و زیان) نمی افزاید.
سوره اسراء آیه 82
گلابی برای گوارش سالم مفید است و برای گوارش مشکل دار ایجاد ضرر می کنه مشکل از گوارش هست نه گلابی. مشکل از ماست نه از قرآن.
هر کس بر اساس شاکله و آنچه درون دلش هست عمل می کنه. بعضی می گردن آیه و روایت پیدا می کنن که به اونچه در دلشون هست بخوره و به اون اتفاق هم بخوره که این اشتباه محضه.

قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَىٰ شَاکِلَتِهِ فَرَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِیلًا
 بگو: هر کس بر ساختار و خلق و خوی خویش عمل می کند، پس پروردگارتان داناتر است به کسی که به هدایت نزدیکتر است
سوره اسراء آیه 84
تغییر شاکله ممکنه اما بسیار بسیار کار سختیه.
روش درست اینه که درون خالی خالی کنیم و بعد بریم ببینیم و کشف کنیم نظر قرآن چیه.
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ
 هنگامی که قرآن خوانده شود، گوش فرا دهید و خاموش باشید؛ شاید مشمول رحمت خدا شوید
سوره اعراف آیه 204
قرآن رو باید گوش کرد و ساکت شد.
نه اینکه قرآن رو گوش کنیم ببینیم دلمون چی می گه بعد طبق اون معنی قرآن رو بفهمیم. رو حرف قرآن حرف نزنیم.
وقتی می توان به دل رجوع کرد که دل پاک پاک باشه از حب دنیا گرفته تا شهوت و غضب و .... خالی باشه.
اگر این طوری نشه اون وقت چی می شه:
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّیثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ .....
 ولی بخاطر پیمانشکنی، آنها را از رحمت خویش دور ساختیم؛ و دلهای آنان را سخت و سنگین نمودیم؛ سخنان (خدا) را از موردش تحریف میکنند؛ .....
سوره المائده آیه 13
اول تخلیه بعد تحلیه. اول تزکیه بعد تعلیم.
نکته دوم از تفسیر نور ذیل آیه ۱۵۱ بقره.
 2- تزکیه بر تعلیم مقدّم است یزکّیکم و یعلّمکم .
این جمله رو امام خمینی ره بارها تکرار کردند اول تزکیه بعد تعلیم.
بعد از این مطلب، شما از اینکه یک روحانی مفسر قرآن بیاد مواضع کاملا اشتباه و ضد نظام مطرح کنه تعجب نمی کنید چون می دانید او بر اساس شاکله و عدم تخلیه قبل تحلیه عمل کرده است.
یا ادامه ندادن تزکیه بعد از رسیدن به شهرت و قدرت و .... چنانچه زبیر و طلحه چنین شدند. اگر کسی وارد سیاست و قدرت می شه باید عباداتش و تزکیه رو بیشتر پیگیری کنه وگرنه قبل و بعد از قدرت یکسان نخواهیم بود چنانچه حضرت علی علیه السلام بعد از اینکه جناب مالک وارد حکومت شد گفتند:
نامه ۵۳ نهج البلاغه به مالک اشتر

وَلْیَکُنْ فى خاصَّةِ ما تُخْلِصُ لِلّهِ بِهِ دینَکَ اِقامَةُ فَرائِضِهِ الَّتى هِىَ

و باید در خصوص آنچه به آن دینت را برای‌ خدا خالص می‌ کنی‌ اقامه واجبات باشد واجباتی‌ که

لَهُ خاصَّةً، فَاَعْطِ اللّهَ مِنْ بَدَنِکَ فى لَیْلِکَ وَ نَهارِکَ،

مخصوص به خداوند است، روی‌ این ملاک از بدنت در شب و روز در اختیار خداوند قرار بده،

وَ وَفِّ ما تَقَرَّبْتَ بِهِ اِلَى اللّهِ مِنْ ذلِکَ کامِلاً غَیْرَ مَثْلُوم وَ لا مَنْقُوص،

و از آنچه موجب قرب تو به خداوند می‌ شود به نحو کامل و بدون کم و کاست انجام ده،

بالِغاً مِنْ بَدَنِکَ ما بَلَغَ.

گرچه هرگونه صدمه وفرسایشی‌ به بدنت واردآید.

 

برای همین یک تزکیه لازمه قبل از تعلیم و یک تزکیه لازمه بعد از تعلیم.
و اصلا هدف هم همین افزایش تزکیه هست و خالص خالص برای خدا شدن.
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّىٰ
 به یقین کسی که پاکی جست (و خود را تزکیه کرد)، رستگار شد.
سوره اعلی آیه 14


حالا بپردازیم به یک‌ مثال. از مسیله روز که حجاب مثال نمی زنم که بحث منحرف نشه فقط کوتاه  می گم راه حل کلی اینه که همیشه  عرضه مشکل به قرآن و تصمیم نهایی با رهبر جامعه به عنوان نخ تسبیح و کشف نظر قرآن توسط رهبر. تشبیه رهبر به تسبیح در خطبه  ۱۴۶
استاد پورازغدی می گوید فرض کنیم حجاب اختیاری. تا کجا؟ مثلا تا زیر زانو خوبه؟
خب چرا تا اونجا یه کم بیشتر نه؟
هر چقدر شمو حجاب رو تعیین کنی این نقد وارده چرا بیشتر نه؟
حالا بعد از حجاب اختیاری ما مواجه می شویم با برهنگی های عجیب و غریب که از هر کدوم گروه های زیر ممکن است باشد.

 بعد از این مطلب ان شاءالله علت کش آمدن فتنه رو می فهمیم.
 یه مثال بزنیم:

  • شنگول العلما
۱۳
شهریور

این متن برای خصوصیات بد دیگه هم قابل به کار می آد چون توحید فعلی و یادمرگ خواص گوناگون و متعدد داره که بخوام بگم خیلی زیاد می شه.

با بدی شخص مبارزه کنیم نه خود شخص:

هر کسی یه سری صفات بد داره اما ربطی به خودش نداره.
ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا یَصِفُونَ
 بدی را به بهترین راه و روش دفع کن (و پاسخ بدی را به نیکی ده) ما به آنچه توصیف میکنند آگاهتریم
سوره المومنون آیه 96
در آیه بالا گفته شده با سیئه یعنی گناه مبارزه  کنیم نه با مسی ء یعنی با بدی شخص مبارزه کنیم نه با خودش. هر کسی هم یه سری صفات بد داره مثلا یکی دروغگو هست یکی ولخرجه یکی خسیس یکی تیکه پرون و ...‌
پس ما که مبارزه با مقایسه و کنترل نگاه می پردازیم خودمون هم مبتلا به انواع گناه هستیم به صورت های دیگه ای.
مبارزه با نفس اسمش جهاد هست. یعنی تلاش خیلی زیاد می خواد پس مبارزه با نفس آسون نیست

برای همین اسم مبارزه با نفس رو گذاشتن جهاد با نفس.

قدم اول صحبت با نامحرم در حد ضرورت:

اول از همه بگم اگر صحبت های من به کار نیومد ناامید نشید و برید سراغ یک مشاور مومن و خوب و بهتر.
هدف از مشاوره این نباشه که ببینیم نظر مشاور چیه. مشاور هم نباید نظر خودش رو بگه باید کشف کنیم ببینیم نظر خدا چیه.
اول راه های فرعی کنترل نگاه رو می گم بعد راه اصلی رو ان شاءالله.
قدم اول صحبت با نامحرم در حد ضرورت. و عدم اختلاط. اختلاط منظور بگو و بخند نیست همین حرف های معمولی سلام چطوری چه خبر می شه اختلاط. اول ما به نامحرم سلام نکنیم اگر سلام کرد ما سلام کنیم
سلام معمولی خشک بدون هیچ حرف اضافه. این رو از کجا می گم از شیوه دختران شعیب ع و حضرت موسی ع.
حضرت موسی علیه السلام به دختران شعیب نگفت سلام چطورین و ... دو کلمه گفت همین و همین.ما خَطبُکما

در تفسیر نور آمده:

 7- گفتگوی مرد با زن در صورت لزوم مانعی ندارد. ما خَطبُکما
 8 - سعی کنیم در حرف زدن با نامحرم، خلاصه سخن بگوییم ما خَطبُکما.
پس در مجازی و حقیقی صحبت در حد ضرورت.

دوم کنترل نگاه ابتدا با روش زیر بعد مراحل بعدی:

نذر زجر از قدم های اولیه:

استفاده از نذر زجر در ابتدا می تونه موثر باشه. نذر زجر یعنی چی؟

  • شنگول العلما
۲۱
تیر

گاهی وقت ها شما می خواهید یک نفر رو نصیحت کنید نمی دونید چطوری بگید که ناراحت نشه و تاثیر داشته باشه.

یکی از راه هاش استفاده از پروفایل هست.
اون مطلبی رو که می خواهیم بگیم حدیثش رو پیدا کنیم و روی یه تصویر منظره بذاریم و پروفایل بکنیم.
این چند تصویری هست که پروفایل کردم و از فتوشاپ هم استفاده نشده فقط با همین نرم افزارهای موبایلی.
البته این عکس ها رو برای موعظه خودم گذاشتم. تذکری است به خودم

یک تفکری وجود داره که می گه برای عاشق خدا شدن و عبادت کردن  باید عوامل بیرونی مثل رفاه و شغل و ....فراهم باشه تا ما بتونیم عاشقی کنیم. (اصلاح جامعه امر به معروف و ... جای خود) اما اینکه کاری نداره همه چی درست باشه و شما عاشق باشین هنر نکردین همه بلدن.
عاشق یعنی در هر شرایطی عاشق باشه و عشق گره بخوره به خود محبوب و نه به عوامل بیرونی. این عشق واقعی است و تمام چیزها رو از طرف محبوب دیدن و هر چه پیش می آد از همون استفاده کنیم برای رسیدن به محبوب چون از طرف محبوبه ( توحید فعلی.)
عاشق واقعی متوجه سختی و آسانی دنیا نمی شه اگر می شه یعنی آنچنان که باید عاشق نیست. مثلا فوتبالیستی که گرم بازیه ، گاهی وسط بازی اگر  پاش زخم بشه و خون بیاد اصلا متوجه نیست خون اومده و بازی می کنه و آخر کار که مسابقه تموم شد متوجه درد و زخم می شه. در حین بازی اصلا متوجه نیست.
حالا عاشق خدا هم همین طور . آنچنان گرم عشق است که متوجه سختی و آسانی دنیا نمی شه و این نشون می ده چقدر از عشق فاصله داریم.
یکی از موانع مهم عاشق شدن اینه که ما اصالت رو به این طرف می دیم.
 بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا
 ولی شما زندگی دنیا را مقدم میدارید،
سوره اعلی آیه 16
در حالی که اصالت با اون طرف هست.
وَالْآخِرَةُ خَیْرٌ وَأَبْقَىٰ
 در حالی که آخرت بهتر و پایدارتر است
سوره اعلی آیه 17
دلا تا کی درین کاخ مجازی
کنی مانند طفلان خاک بازی

خلیل آسا در ملک یقین زن
نوای «لا احب الآفلین » زن

عاشق چی کار می کنه؟
وین عالم بی اصل را چون ذره ها بر هم زند
من یه سوالی از خودم دارم وقتی اصالت با اون طرفه چه فرقی می کنه این طرف با سختی می گذره یا به آسونی؟
مهم اینه که با خدا بگذره.
شاید بشه این طور گفت که اگر سختی رو تحمل می کنیم صابر هستیم. اما عاشق از صابر بالاتر هست.
اما یه نکته مهم در عشق وجود داره عاشق خدا فقط عاشق خداست نه برای بهشت و جهنم و خودش و ‌‌‌‌....
پس عاشق واقعی است که می تواند بگوید
در کلاه فقر می باید سه ترک
ترک دنیا ترک عقبا ترک ترک

طبق حدیث تصویر زیر، کل زمین مسجد است و ما معتکف در مسجد.  پس سالک  باید  احکام مسجد و احکام اعتکاف رو در زمین که مسجد است رعایت کند.
احکام مسجد مثلا چی؟
همواره با طهارت باطن و با وضو بودن.
 پیروی از امام واحد عادل
حرف بیهوده در مسجد نزدن و ....
مثلا از احکام اعتکاف خرید از نزدیک ترین محل یا برنامه داشتن برای ذکر و ....
سالک خودش را در زمین نمی بیند در مسجد و در حال اعتکاف می بیند.
حالا با این توضیح، حرف امام خمینی ره در زیر ببینیم.


گنجی که حضرت خضر علیه السلام در آیه۸۲ کهف از آن می گوید و زیر دیوار بود چه بود؟
اینکه در لفظ بگیم علم بهتر از ثروت است فایده نداره. باید به قلب برسه.
 مَن سَکَنَ قَلبَهُ العِلمُ بِاللّه ِ سَکَنَهُ الغِنى عَن خَلقِ اللّه ِ .[غرر الحکم : 8896.]
امام على علیه السلام : هر که علم (معرفت) به خدا در دلش جاى گیرد، بى نیازى از خلق خدا در آن مأوى گزیند.

علم که نشست در قلب نتیجه می دهد بی نیازی. اون وقت حضرت موسی علیه السلام پشت دریای مشکلات، فرعون پشت سر و دریا رو به رو می گوید:
قَالَ کَلَّا إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ
 (موسی) گفت: چنین نیست یقیناً پروردگارم با من است، بزودی مرا هدایت خواهد کرد
سوره الشعراء آیه 62
این جمله حضرت موسی علیه السلام رو با یک شکل دیگه در نماز می گیم به این شکل:
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ
 (پروردگارا) تنها تو را میپرستیم؛ و تنها از تو یاری میجوییم
سوره الفاتحه آیه 5
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ
 ما را به راه راست هدایت کن.
سوره الفاتحه آیه 6
ما پشت در ازدواج و گرانی و مشکلات و قدرت های مستکبر و .‌‌‌‌‌‌... می توانیم حرف حضرت موسی علیه السلام را بزنیم اگر علم به قلب رسیده باشد.
و در تکمیل حدیث زیر هم ببینیم خوب است:
جَبرئیلُ علیه السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبیُّ صلى الله علیه و آله عنِ التَّوکُّلِ علَى اللّه ِ ـ : العِلمُ بأنّ المَخلوقَ لا یَضُرُّ و لا یَنفَعُ ، و لا یُعطی و لا یَمنَعُ ، و استِعمالُ الیَأسِ مِن الخَلقِ ، فإذا کانَ العَبدُ کذلکَ لَم یَعمَلْ لأحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، و لَم یَرْجُ و لَم یَخَفْ سِوَى اللّه ِ ، و لَم یَطمَعْ فی أحَدٍ سِوَى اللّه ِ ، فهذا هُو التَّوکُّلُ .[معانی الأخبار : 261/1 ، انظر تمام الحدیث فی بحار الأنوار : 77/20/4.]

جبرئیل علیه السلام ـ در پاسخ به سؤال پیامبر صلى الله علیه و آله از او درباره توکّل بر خداوند متعال ـ فرمود : دانستن این مطلب که مخلوق نه زیانى مى زند و نه سودى مى رساند، نه مى دهد و نه جلوگیرى مى کند، و چشم امید برکندن از خلق. هرگاه بنده چنین باشد، دیگر براى احدى جز خداوند کار نمى کند و امید و بیمش از کسى جز خداوند نیست و چشم طمع به هیچ کس جز خدا ندارد. این است توکّل.

فرح در روایت زیر را شاید بتوان معنی کرد شادی بسیار زیاد یا خوشگذرانی.
زندگی مرگ آگاهانه یک سبک زندگی است که ما را می برد به سمت اخلاص.
إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِکْرَى الدَّارِ
 ما آنها را با خلوص ویژهای خالص کردیم، و آن یادآوری سرای آخرت بود
سوره ص آیه 46
عنه صلى الله علیه و آله ـ حینما سُئلَ : هل یُحشَرُ مَع الشُّهَداءِ أحَدٌ ؟ ـ : نَعَم ، مَن یَذکُرُ المَوتَ فی الیَومِ و اللّیلَةِ عِشرینَ مَرّةً .[تنبیه الخواطر : 1/268 .]
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله ـ وقتى از ایشان سؤال شد : آیا کسى با شهدا محشور مى شود؟ ـ فرمود : آرى، کسى که شبانه روز بیست مرتبه مرگ را یاد کند.
لبخند در چهره و درون محزون فراق یار.
وقتی ربی داریم کریم و علیم حکیم و قدیر و... پس غصه خوردن نسبت به تقدیر چرا.
 اگر غصه می خوریم یعنی آن صفات خدا در جان ما ننشسته.

در آخر هدیه ای از نامه ۳۱ نهج البلاغه به مناسبت عید غدیر. عیدغدیر می خواهم این عکس رو برای دوستان و فامیل بفرستم و تبریک بگم ان شاءالله.

چرا ایمان ما نسبت به یک سال پیش ضعیف تر شده؟
امام علی علیه السلام علت را به ما می گویند.
اگر اهل شنیدن موعظه نیستیم انتظار قلب زنده نداشته باشیم.
اگر اهل موعظه شنیدن نیستیم به مرور زمان ایمان ضعیفتر می شه.
موعظه لزوما چیز جدید نیست.
همه می دانیم باید به پدر و مادر نیکی کنیم اما اثر شنیدن همین حرف از زبان یک استاد بر قلب جوری دیگری است.
باید استادی انتخاب کنیم روزی نیم ساعت بیست دقیقه موعظه یا تذکر یا آیه و .... بشنویم. مثلا استاد آیت الله جوادی، استاد قاسمیان، استاد طاهرزاده، آیت الله شجاعی ره، آیت الله مجتهدی تهرانی ره، آیت الله فاطمی نیا ، استاد عالی و ....
یا اگر این ها نشد سمت خدا ، یاد خدا ، پرسمان ها و ...
هر کس بنا به ذوق خود استادی انتخاب کند .
البته اثر حضوری و نفس به نفس که مسلما بیشتره.

 

 

 

  • شنگول العلما
۰۲
خرداد

اکثرا همه ی ما به جز اولیای خدا و مومنان واقعی کم عقلیم اما میزانش فرق می کنه.
کم عقل به معنی کم هوش نیست ممکنه یه نفر دکترا داشته باشه و هوش بالایی هم داشته باشه اما خیلی هم کم عقل باشه. در حدیثی، معروف به جنود عقل و جهل، انسان عاقل شرح داده شده است.
عقل از ریشه عقال به معنی در بند کردن نفس. در این حدیث سپاه عقل و سپاه جهل مشخص شده. هرچه به سپاه جهل نزدیک بشیم کم عقل تریم و هرچه به سپاه عقل نزدیک تر بشیم عاقل تریم.
کجایند روانشناسان ما که تست اسلامی میزان عقلانیت با توجه به این حدیث طراحی کنند.
مثال بزنم مثلا یه سوال می تونه این باشه؟
اگر از خانواده همسر یکی به شما تیکه سنگین انداخت چی کار می کنید؟
جواب دادن مثل خودش
قهر کردن تا زمانی که اصلاح بشه
به همسرم می گم بهش بگه رفتارش رو درست کنه.
اصلا مهم نیست ساده از کنارش رد می شم شاید هم منظورش تیکه نبوده شوخی بوده.
بر اساس اینکه کدوم گزینه انتخاب بشه شما نمره می گیرید.

حالا برای تمام جنود عقل و جهل سوال طراحی بشه و تست رسمی قبل از ازدواج بشه چه خوب می شه
به جای تست هوش تست عقل بذاریم.
حالا برای جواب اجمالی نه جزیی سوال بالا که سوال بی جواب بد هست صوت زیر رو گوش کنیم که استاد طاهرزاده توضیح می دن چگونه یک رکوع خوب داشته باشیم:

 

دریافت

این صوت بالا گزیده شرح آداب الصلاة امام خمینی ره توسط استاد طاهرزاده است.

و عجیب نیست اگر بگیم اکثر یا شاید تمام مشکلات رو با نماز خوب می شه حل کرد.
اما حدیث در ادامه

  • شنگول العلما
۰۹
فروردين

چقدر خوبه همسر خوب چقدر خوبه همسر بد.
چقدر خوبه مسول خوب چقدر خوبه مسول بد و.....
 ناملایمات در سلوک به سالک کمک بسیار می کند....

 


دریافت


(#سخنران استاد قاسمیان در بالا) 👆👆👆👆👆
گزیده جلسات چاشت معرفت
و اما از جرقه استاد استفاده بشه و بسط داده بشه خوبه.
نقص همسر شما از جهتی نقص هست اما برای شما می تواند پلی باشد به سمت آشکار شدن نقص خودتان و رفتن به سمت کمال.
هر همسری که داشته باشین بالاخره یک نقصی داره. همسر بی نقص نداریم.
خداوند که سبحان ربی الاعلی و بحمده است می داند کدام همسر با چه نقص و چه مقدار نقص به شما بدهد که شما به کمال و وصال او برسید.
مثلا برای حضرت زهرا (س) حضرت علی (ع) مناسب است اما برای حضرت آسیه (س) یک انسان پر نقص مثل فرعون لازم است و برای حضرت معصومه (س) بی همسری و ....
حالا اینجا چند نقص و راه رسیدن به کمال را بررسی کنیم از زاویه ای. البته تلاش برای اصلاح همسر باید باشد اما تغییر خیلی کم اتفاق می افتد چون تغییر روند بیست و اندی ساله و بالاتر یک نفر خیلی سخت است. و تغییر خود مقدمه برای تغییر دیگران است. و البته نباید ناامید شد چنانچه پیامبر (ص) از تغییر اعراب جاهلی ناامید نشد.
همسر ولخرج برای این است که شما زاهد شوید و حب دنیا را از دل خارج کنید و آیه زیر را در خود به تحقق برسانید.
لِّکَیْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَکُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمْ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
  تا بر آنچه از دست شما رفته اندوهگین نشوید و به (سبب) آنچه به شما داده است شادمانی نکنید، و خدا هیچ خودپسند فخرفروشی را دوست ندارد:
سوره الحدید آیه 23

همسر زودرنج که با حرف های معمولی و شوخی و ...ناراحت می شود برای این است که برویم به سمت سکوت بیشتر و رهایی از قساوت قلب
رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : لا تُکثِرُوا الکلامَ بغَیرِ ذِکرِ اللّه ِ ؛فإنَّ کَثرَةَ الکلامِ بغَیرِ ذِکرِ اللّه ِ قَسوَةُ القَلبِ ، إنّ أبعَدَ الناسِ مِن اللّه ِ القَلبُ القاسی . [ الأمالی للطوسی : 3/1 . ]

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : در غیر از ذکر خدا، زیاده گویى نکنید؛ زیرا زیاده گویى در غیر ذکر خدا، موجب سختدلى مى شود و دورترین مردم از خدا، سختدل است.

همسر و فرزندی که هر چقدر ما کار می کنیم اما از ما هیچ تشکری نمی کنند برای این است که ما خالص شویم. برای کسی یا چیزی کار نکنیم فقط برای رضای خدا کار کنیم.
اگر درون من توقع تشکر هست نشانه ناخالصی هست که برای خلق کار کردم و از خلق توقع تشکر دارم.
اولا توفیق از خداست پس حمد هم مخصوص خداست و من کاره ای نیستم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.
و ثانیا باید رسید به اینکه خالص خالص برای خدا کار کرد و یکی از  نشانه هاش، قطع توقع تشکر از دیگران است.  
 إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَلَا شُکُورًا
 (و میگویند:) ما شما را بخاطر خدا اطعام میکنیم، و هیچ پاداش و سپاسی از شما نمیخواهیم
سوره انسان آیه ۹
توقع تشکر نداشته باشد بلکه بالاتر دوست نداشته باشد از او تشکر شود.
رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : إنَّ لِکُلِّ حَقٍّ حَقیقةً ، و ما بَلغَ عَبدٌ حقیقةَ الإخْلاصِ حتّى لا یُحِبَّ أنْ یُحْمَدَ على شیءٍ مِن عَمَلٍ للّه ِ .[بحار الأنوار : 72/304/51 .]

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : هر حقّى را حقیقتى است و بنده به حقیقت اخلاص نرسد، مگر آن گاه که دوست نداشته باشد در برابر کارى که براى خدا مى کند، تمجید و ستایش شود .

###########

  • شنگول العلما
۲۴
دی

مطالب رو باید بارها گوش کرد، هی تکرار کرد، تمرین کرد و قدم قدم جلو رفت و نیاز به تلاش زیاد داره با هدف قرب به خدا. 

ان شاءالله مقدمه ای بشه برای گوش دادن به صوت کامل این جلسات. این صوت ها گزیده هست. هر کدوم حدودا پنج تا ده دقیقه. 

قسمت اول آموزش ذکر گفتن در طبقات پایین یا لینک زیر:

لینک : آموزش ذکر گفتن مانع زدایی ها و پشتیبانی ها 

 

صوت ها در مرورگر فایرفاکس باز می شوند و احتمالا در مرورگر گوگل کروم باز نشوند. 

# # # # # # # # # # # # # # # # # # # # 

 


دریافت

مراقبه. علامه طباطبایی در اواخر عمر به شاگرد خاصشان آخرین توصیه ای که کردند مراقبه بود. سه بار گفتن مراقبه. 
یکی از روشهای مهم برای مراقبه داشتن درک محضر است. 
وقتی شما در یک مجلس، با یک بزرگ یا یک رهبر یا یک عالم ربانی هستین تمام رفتارتون عوض می شه حتی چای خوردن و نشستن و حرف زدن و.... 
این درک محضر عالم است. 
حالا وقتی سالک به درک محضر خدا برسد چه شود! 
همه چیزش خدایی می شود و تمام عمل های مباح تبدیل به ثواب می شود. 
و یکی از مهم ترین کارها برای اینکه درک محضر انسان زیاد شود، ذکر گفتن است... 
(#سخنران استاد قاسمیان در بالا)👆👆👆👆👆
گزیده جلسات چاشت معرفت

## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # 

 


دریافت

آدم فکر می کنه علت اینکه نمی تونه نماز شب بخونه کم خوابیه. در حالی که باید خواب در اختیار ما باشه نه ما در اختیار خواب
حاکمیت روح بر بدن با حضور قلب امکان پذیر است چطوری؟ 
وقتی صبح زود بلیط هواپیما داریم شب که می خوابیم هر از گاهی بلند می شویم و به ساعت نگاه می کنیم. 
  اگر روح روی چیزی حساس بشه بدن رو از حکومت می اندازه.
 هر نمازی یک فرصت است. 
ای عزیز قدر فرصت بدان. 
کی فکر پرت پلاست؟ وقتی از توحید فاصله بگیریم و مشغول کثرات بشیم. 
(#سخنران استاد طاهرزاده دربالا) 👆👆👆👆👆
گزیده شرح کتاب آداب الصلاة امام خمینی ره

 

## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # 

 


دریافت

سالک هم باید سلوک علمی داشته باشد، هم سلوک عملی.
(#سخنران استاد طاهرزاده دربالا) 👆👆👆👆👆
گزیده شرح کتاب آداب الصلاة امام خمینی ره

حالا این علم باید تبدیل به ذکر بشه در زیر توضیح داده می شه

## ## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # 

 


دریافت

 

عارف اگر کشف عقلی می کند باید با سعی و کوشش آن را به قلب برساند وگرنه از دست می رود. 

باید  ذکری که پشتش فکر است را با تکرار و تمرکز و نشاط به قلب تعلیم کرد تا قلب خودش معلم شود و به حرف در آید. 

اگر شما استاد فلسفه الهی باشید هیچ اطمینانی نیست که شما عاقبت بخیر بشید چون تا به قلب نرسانید فایده ندارد. عقل مقدمه است در مقدمه نباید ماند

مهم اینه که معارف جزء شاکله ی ما شود. 
قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَىٰ شَاکِلَتِهِ فَرَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِیلًا
 بگو: هر کس بر ساختار و خلق و خوی خویش عمل میکند، پس پروردگارتان داناتر است به کسی که به هدایت نزدیکتر است
سوره اسراء آیه 84

چند حدیث درباره ذکر گفتن و رساندن به قلب عبارتند از.... 

(#سخنران استاد طاهرزاده دربالا) 👆👆👆👆👆
گزیده شرح کتاب آداب الصلاة امام خمینی ره 

## # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # 

 

 


دریافت

سالک باید تحقیر و توفیر کند. 
تحقیر کند اعمال خودش رو چیزی ندونه. 
چه نمازی هست ما می خونیم در مقابل میزان الاعمال نماز امیر المومنین. 
توفیر کنه یعنی حق عمل رعایت بشه و عمل رو انجام بده. 
همه عقلانیت سلوکی ندارند. بعضی دارند (مثلا مادری که فرزند دوم داره به یه عقلانیتی مادری می رسه می دونه چی کار کنه زودی تا بچه طوریش می شه نمی برتش دکتر)
عقلانیت مادری رو همه مادرها ندارند. عقلانیت سلوکی هم همه ندارند. 
اگر دستمون به کسی که عقلانیت سلوکی دارد رسید که خیلی هم عالی. 
اگر نرسید سالک باید چله هایی  بگیرد که می داند خوب است و دستور عمومی است. 
مثلا قرآن خواندن و نماز جعفر توصیه شده و می داند که می کشد و توانایی انجام دارد. این کار رو انجام بده و گرنه مشمول بی رعایتی می شه. فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَایَتِهَا. 
(#سخنران استاد قاسمیان در بالا) 👆👆👆👆👆
گزیده جلسات چاشت معرفت 
 
ثُمَّ قَفَّیْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّیْنَا بِعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ وَآتَیْنَاهُ الْإِنجِیلَ وَجَعَلْنَا فِی قُلُوبِ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِیَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا کَتَبْنَاهَا عَلَیْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَایَتِهَا فَآتَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
 سپس در پی آنان رسولان دیگر خود را فرستادیم، و بعد از آنان عیسی بن مریم را مبعوث کردیم و به او انجیل عطا کردیم، و در دل کسانی که از او پیروی کردند رأفت و رحمت قرار دادیم؛ و رهبانیّتی را که ابداع کرده بودند، ما بر آنان مقرّر نداشته بودیم؛ گرچه هدفشان جلب خشنودی خدا بود، ولی حقّ آن را رعایت نکردند؛ از اینرو ما به کسانی از آنها که ایمان آوردند پاداششان را دادیم؛ و بسیاری از آنها فاسقند
سوره الحدید آیه 27

  • شنگول العلما
۱۰
دی

یک نکته  بسیار ظریف و مهم بین روانشناسی غربی و اسلامی وجود دارد.

غربی می‌گوید تو باید مدام با خودت بگویی من می‌توانم من می‌توانم تا بتوانی.(مثبت اندیشی) 
تو باید مدام با خودت بگویی امروز روز خوبی است امروز روز خوبی است تا بشود.(مثبت اندیشی و امید) 
اما تفکر اسلامی چه می گوید؟
می‌ گوید کلمه به فضل خدا را اضافه کن.
به فضل خدا می‌توانم. به فضل خدا روز خوبی می‌شود. به فضل خدا ....
اگرگفتند: آیا تو در شغلت موفق می‌شوی؟ باید بگوییم من نه موفق نمی‌شوم. اما به فضل خدا در شغلم موفق می‌شوم.
آیا می‌توانی فلان کار را انجام دهی؟ من نه نمی‌توانم. اما به فضل خدا می‌توانم.
یعنی اول ذل عبودیت را ببینیم (توجه به خاک (تیمم)) «من نمی‌توانم» و دوم عز ربوبیت را ببینیم(توجه به آب وضو (رحمت خدا)) «به فضل خدا خوب می‌شود.»
در آیه 48 فرقان به جای کلمه باران کلمه رحمت آمده است.
وَ هُوَ الَّذی أَرْسَلَ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً (48فرقان)
او کسى است که بادها را بشارتگرانى پیش از رحمتش فرستاد، و از آسمان آبى پاک‏کننده نازل کردیم. (48فرقان)
یعنی به خود که نظر می‌کنم نمی‌توانم (خاک) اما به خدا که نظر می‌کنم می‌توانم.(آب) 
البته اگر فانی در حق باشیم نمی‌گوییم به فضل خدا می‌توانم. چون در این جمله به فضل خدا می توانم، یک من هم وجود دارد (در فعل می توانم) . اما اگر بگوییم به فضل خدا خوب می‌شود. منیتی از این جمله قابل استخراج نیست.
و کامل کامل خواستیم بگوییم باید بگوییم ان‌شاءالله به فضل و رحمت خدا خوب می شود درست می‌شود و غیره.
... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَکى‏ مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَ لکِنَّ اللَّهَ یُزَکِّی مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ (نور21)
...و اگر فضل و رحمت الهى بر شما نبود، هرگز احدى از شما پاک نمى‏ شد؛ ولى خداوند هر که را بخواهد تزکیه مى‏ کند، و خدا شنوا و داناست! (نور21)
پس تفاوت تفکر غربی و تفکر اسلامی همین کلمه به فضل و رحمت خداست.
در تفکر اسلامی همه امید به خالق است و در تفکر غربی تکیه بر خود است در حالی که یک پشه می‌تواند این خود (انسان) را عاجز کند. چنانچه نمرود را یک پشه کشت. 
مثلا در سلوک نباید بگوییم من با ذکر گفتن به قرب می‌رسم. یا  در ذهن نگوییم من با ذکر گفتن به جایی نمی‌رسم. بلکه همواره باید امید به فضل خدا داشته باشیم .
با ذکر گفتن بدون امید نمی‌توان رسید اما با فضل و رحمت خدا به همه جا می‌توان رسید.
ذکر بدون حسن ظن به درد نمی‌خورد.
در همه چیز حسن ظن باید داشت.
عَنِ ابْنِ بَزِیعٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ أَنَا عِنْدَ حُسْنِ ظَنِّ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ بِی إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً «2» بحار الأنوار  ج‏67   ص : 366
 ابن بزیع گوید: امام رضا علیه السّلام فرمود: من نزد حسن ظن بنده‌ی مومنم به خودم هستم، اگر او خیر در نظر بگیرد به خیر خواهد رسید و اگر سوء ظن داشته باشد باز هم به آن خواهد رسید.
پس سوء ظن هم داشته باشیم اتفاق می افتد. 
من نمی توانم و نمی شود و حقوقم کفاف نمی دهد و امروز چه روز بدی است و .... که سوءظن است اگر در ذهن باشد اتفاق می افتد.
حسن ظن روی هوا هم به درد نمی‌خورد مدل غربی. 
حسن ظن فقط  به خدا باشد. 
توجه کنیم به کلمه (بی) در متن عربی حدیث بالا.
 
حبّ الدّنیا رأس کلّ خطیئه و رأس العبادة حسن الظّن باللَّه‏ محبت دنیا سر آمد همه خطاهاست و سرآمد همه عبادت‌ها حسن ظن به خداست‏.

حالا یک نگاه متفاوت به کلمه الحمد لله رب العالمین بیندازیم تا حسن ظن به خدایمان تقویت شود.
همه چیز رزق است رزق مادی و معنوی مثلا اللهم الرزقنا توفیق الطاعۀ و بعد المعصیۀ و صدق النیۀ و عرفان الحرمۀ.. 
پس توفیق طاعت رزق است دوری از گناه رزق است و ....
حالا آیه زیر  به ما می‌گوید رزق فقط و فقط از  طرف خداوند است به دلیل کلمات ان و هو و صیغه مبالغه رزق که رزاق است.

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتینُ (ذاریات 58)
خداوند روزى‏ دهنده و صاحب قوّت و قدرت است! (ذاریات58)
تفسیر المیزان : و تعبیر به این سه اسم (رزاق، ذوالقوه و متین) برای این است که بر انحصار روزی دادن در خدای تعالی دلالت کند، و بفهماند که خدا در رساندن رزق به روزی خواران - با همه کثرتی که دارند - ناتوان و ضعیف نمی شود.

حالا که همه ی چیزهای مادی و معنوی رزق محسوب می‌شود و فقط و فقط خداوند رزق دهنده است پس ستایش هم فقط مخصوص خداوند است پس در اول سوره حمد می‌گوییم: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
 و این یعنی همه هیچ کاره‌اند و خدا همه کار است. 

حالا یک گزیده ای از نوشته های امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی (ره) در مورد اعتماد به نفس در کتاب‌هایشان ببینیم:

 

 

  • شنگول العلما